قائمة الکتاب
ثانيا : خلق القرآن
٢٢٢
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤١/١٦ الصفحه ٥٩ : ).
(٥) تنزيه الأنبياء :
(ص ١٠٧) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف (د. ت).
(٦) الفصل في الملل (٤
/ ٢١).
(٧) جامع
الصفحه ٦٢ : تنزيه
الأنبياء (ص ١٠٧) ، الفصل في الملل (٤ / ٢٣) ، الكشاف (٣ / ١٩) ، مجمع البيان (٤ /
٩١) ، مفاتيح الغيب
الصفحه ١٠٧ : ).
(٣) ابن حزم : الفصل
في الملل (٣ / ١٣).
الصفحه ٢٢٣ : م).
(٣) الفصل في الملل (٣
/ ٧).
(٤) انظر القاضي عبد
الجبار : شرح الأصول الخمسة (ص ٥٢٧).
(٥) شرح الأصول
الصفحه ٢٢٧ :
__________________
(١) الفصل في الملل (٣
/ ٦).
(٢) مفاتيح الغيب (٣٠
/ ١١٧).
(٣) النبوات (ص ٢٠٣).
(٤) أوائل المقالات (ص
٥٧
الصفحه ٢٦٢ : الحيوانية وإحساسها.
هذا الروح إذا
أدركه الملل من كثرة التصرف في الإحساس بالحواس الخمس وتصريف القوى الظاهرة
الصفحه ١٧١ : كان للنحل وذلك في قوله
تعالى : (وَأَوْحى رَبُّكَ
إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ
الصفحه ١٧٢ : على القول بالإلهام قال الخليل : أوحى ربك إلى
النحل ألهمها ، وأوحى لها معناه : أوحى إليها في معنى الأمر
الصفحه ١٧٥ : عقولهم (١).
ومن عجائب تصرف
النحل الدالة على أن ذلك بوحي وعلم إلهي لها ما يلتفت إليه الفخر الرازي
الصفحه ١٧٤ :
وصلة أفعال النحل
بهذا التحديد للغريزة واضحة جلية ونص الآية يظهر أن فيها أمرا إلى النحل باتخاذ
الصفحه ١٧٣ : يلقى إلى الغير على وجه الخفاء والاستسرار يوصف بأنه وحي (ولما كان ما ألهم
تعالى النحل على هذا الحد جاز
الصفحه ١٦ : رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) [النحل : ٦٨] ،
وقال : (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ
أَخْبارَها بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى
الصفحه ٤٩ : النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ
وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ...) [النحل : ٦٨
الصفحه ١٢٥ : لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا) [النحل : ١٠٢].
ووصفه بالقدس فيما قيل للتشريف لأن القدس هو الله تعالى ، قال
الصفحه ٣٤ :
الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ..) [النحل : ٢] إذ
يقول : (المراد بالروح
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك