البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٠/٩١ الصفحه ١٢٣ : أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما
أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ..) [النساء : ١٦٣] ،
فالوحي
الصفحه ١٢٤ : يعبر عنه القرآن بعدة صيغ
تتمثل بالآتي :
١ ـ جبريل عليهالسلام كما قال تعالى : (قُلْ مَنْ كانَ
الصفحه ١٢٩ : الآيات أو سورة متكاملة أو بعدة سور.
وقد اختلف في هذه
المدة التي استمر الوحي بالنزول خلالها كالآتي
الصفحه ١٣٠ : بعدها (مكث في مكة عشرا وفي المدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث
وستين) (٢) ، فيستفاد من قوله إن مدة الوحي كما
الصفحه ١٣١ : إنما يقوى قلبه على حفظ العلم شيئا عقيب شيء وجزءا بعد جزء) (٣).
__________________
(١) انظر مفاتيح
الصفحه ١٣٢ : مسائل لم ينزل بها سابق وحي.
٤ ـ إنه إذا شاهد
جبريل حالا بعد حال يقوى قلبه بمشاهدته ليكون أقوى على أدا
الصفحه ١٤٠ : ، له ستمائة جناح قد ملأ بين السماء والأرض ...) (٣).
وقد نقل القمي أبو
الحسن علي بن إبراهيم (ت بعد ٣٠٧
الصفحه ١٤٩ : الوحي (القرآن)
وإعانة الرسول صلىاللهعليهوسلم بتثبيته في قلبه وإعانته في جمعه بعد أن كان الرسول
الصفحه ١٥٥ :
المحمدي هو خاتم الوحي الإلهي مثلما كان دين محمد هو خاتم الأديان ، فلا وحي ولا
نبوة بعده إلى قيام الساعة
الصفحه ١٧١ : وقد عبروا عنه بعدة صيغ
هي : أ ـ الإلهام. ب ـ الإلقاء في النفس. ج ـ الأمر.
أ ـ الإلهام : ذهب
أوائل
الصفحه ١٧٤ : سائر جنسه ليؤدي هذا الدور الذي يؤديه وهو الذي عبرت عنه الآيات الواردة بعد
آية الوحي للنحل بالمنافع التي
الصفحه ١٧٦ : أخرى سيجمل القول فيها بعد هذين الموردين :
المورد الأول :
الوحي إلى الأرض :
يرد ذكر الوحي
صريحا إلى
الصفحه ٢٠٥ : إليها الطريق الصوفي ويصلها بهذه المجاهدة بعدة صيغ : كالفناء والوجد
والجذب والذوق والغيبة والسكر
الصفحه ٢٠٩ : ٣ (ص ١٠٦) وما بعدها.
الصفحه ٢١٢ : . أقعد بعد الجنيد في مجلسه. من علماء مشايخ
الصوفية. انظر طبقات الصوفية (ص ٢٥٩).
(٤) اللمع (ص ٣٤٦