قائمة الکتاب
4 ـ الخواطر
٢١٥
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥٧/٣١ الصفحه ٢٢٦ : ).
(٢) الباقلاني :
الإنصاف (ص ٩٤).
(٣) المصدر السابق (ص
٩٦).
(٤) انظر القاضي عبد
الجبار : شرح الأصول الخمسة
الصفحه ٢٢٧ : شرح الشيخ
محمد جواد مغنية ذلك بأن ما بلّغه جبريل إلى النبي صلىاللهعليهوسلم هو
الصفحه ٢٣٠ : الأمالي (٢
/ ٢٠٥).
(٥) تصحيح الاعتقاد (شرح
عقائد الصدوق) (ص ٢٢٠) المطبوع مع (أوائل المقالات
الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
(١) شرح عقائد الصدوق
(٢٥١).
(٢) أوائل المقالات (ص
٨٤).
(٣) د. الشيبي (الوحي
عند الوصفية والمتكلمين
الصفحه ٢٤٩ : والتنبيهات القسم (٣ و ٤) الإلهيات والتصوف (ص ٦٧٤) شرح نصير الدين
الطوسي (ت ٦٧٢ ه / ١٢٧٣ م) تحقيق : د. سليمان
الصفحه ٢٧٦ : ، النجف الأشرف ، ط ٣ ، ١٣٩٣ ه ١٩٧٣ م.
تصحيح الاعتقاد (شرح
عقائد الصدوق) (مطبوع مع أوائل المقالات
الصفحه ١٠٥ : استفاد بعض
المفسرين أن ما كان من حكم لسليمان وداود في حادثة الحرث كان بوحي من الله تعالى
إلى كل منهما
الصفحه ١٠٦ :
وقد أيد الطوسي
والفخر الرازي ما قاله الجبائي ومن قبله في استبعاد أن يكون حكم سليمان عليهالسلام
الصفحه ١٣١ : ) [الإسراء : ١٠٦].
وفي هذا المجال فإن الله تعالى في هذه الحكمة إنما ينظر إلى الناس باعتبارهم الهدف
الرئيسي
الصفحه ٢٣٢ :
لذلك بالذي يعلم من جهة المحسوسات بالموجود فيها من آثار الحكمة والصنعة وأحكامها
اللازمة لها والطارئة
الصفحه ٢٥٠ : إذا تمكن منه صار
النقش في حكم المشاهد) (٦).
٦ ـ إن ما يجتمع
للنفس الإنسانية من علاقة مع عالم الغيب
الصفحه ٢٦٠ :
تنقش فيه مدارك الغيب ، فإذا تمكن منه [أي حصل] النقش من ذلك اللوح صار النقش في
حكم المشاهد (١).
ويستدل
الصفحه ٢٦١ : الحكمة النظرية أنها تشير
إلى وجود حيوان روحي له حد الحيوانية وهو جسم ذو نفس حساس متحرك بالإرادة ناطق أي
الصفحه ٣٥ : م) فيعرفه بأنه (ما أنزله الله تعالى على أنبيائه وعرفهم به من أنباء
الغيب والشرائع والحكم ، ومنهم من أعطاه
الصفحه ٤٥ : مختلفين ورابطة
بينهما ، حكمة كبيرة تمثل أساسا من أسس العلاقة بين الله سبحانه وعباده ، فمعارف
الوحي الملقاة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك