قائمة الکتاب
4 ـ الخواطر
٢١٥
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٥/١٦ الصفحه ٢٠٠ : القاهرة ، ط ١ (١٣٥١ ه /
١٩٣٢ م).
(٣) أبو طالب المكي :
علم القلوب (ص ٥٣).
(٤) فصوص الحكم (١ /
١٣٣).
الصفحه ٢٠١ : المحفوظ نفسه) (٥).
__________________
(١) فصوص الحكم (٢ /
١٢٢).
(٢) علم القلوب (ص ٥٣).
(٣) انظر
الصفحه ٢٠٣ : ) (٣).
__________________
(١) فصوص الحكم (٢ /
١٣٩) التعليقات.
(٢) المصدر السابق (٢
/ ١٣٧).
(٣) الغزالي : أيها
الولد (رسالة) (ص ٢٧
الصفحه ٢٠٦ : :
مجمع البيان (٦ / ٤٨٣).
(٢) الكشاف (٢ / ٤٩١).
(٣) انظر فصوص الحكم (٢
/ ٣٠٥) التعليقات.
الصفحه ٢٤١ : والمستقبلة ومحاكياتها من المحسوسات ، ويقبل
محاكيات المعقولات المفارقة
__________________
(١) فصوص الحكم
الصفحه ٢٤٧ : المخاطبة هنا (مخاطبة للروح القدسية
__________________
(١) فصوص الحكم :
الفص (٣٢ ص ٧٢).
(٢) المصدر
الصفحه ٢٧٥ : ، بيروت ، ط ١ ، ١٩٥٩ م.
فصوص الحكم ،
تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين ، دار المعارف ، بغداد ، ١٩٧٦
الصفحه ١٠٥ : استفاد بعض
المفسرين أن ما كان من حكم لسليمان وداود في حادثة الحرث كان بوحي من الله تعالى
إلى كل منهما
الصفحه ١٠٦ :
وقد أيد الطوسي
والفخر الرازي ما قاله الجبائي ومن قبله في استبعاد أن يكون حكم سليمان عليهالسلام
الصفحه ١٣١ : ) [الإسراء : ١٠٦].
وفي هذا المجال فإن الله تعالى في هذه الحكمة إنما ينظر إلى الناس باعتبارهم الهدف
الرئيسي
الصفحه ٢٣٢ :
لذلك بالذي يعلم من جهة المحسوسات بالموجود فيها من آثار الحكمة والصنعة وأحكامها
اللازمة لها والطارئة
الصفحه ٢٥٠ : إذا تمكن منه صار
النقش في حكم المشاهد) (٦).
٦ ـ إن ما يجتمع
للنفس الإنسانية من علاقة مع عالم الغيب
الصفحه ٢٦٠ :
تنقش فيه مدارك الغيب ، فإذا تمكن منه [أي حصل] النقش من ذلك اللوح صار النقش في
حكم المشاهد (١).
ويستدل
الصفحه ٢٦١ : الحكمة النظرية أنها تشير
إلى وجود حيوان روحي له حد الحيوانية وهو جسم ذو نفس حساس متحرك بالإرادة ناطق أي
الصفحه ٣٥ : م) فيعرفه بأنه (ما أنزله الله تعالى على أنبيائه وعرفهم به من أنباء
الغيب والشرائع والحكم ، ومنهم من أعطاه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك