البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٤/١ الصفحه ٢١٢ : ، فيكون بالمراقبة والمجاهدة. قال أبو محمد
الجريري ، أحمد بن محمد بن الحسين (ت ٣١١ ه / ٩٢٣ م) (٣) : من لم
الصفحه ٤٠ : (٦).
فالإيمان بالغيب
أصل من أصول الإيمان ، وبإضافة الإيمان بالوحي (النبوة)
__________________
(١) انظر أحمد
الصفحه ٢١١ : :
فالنوري ، أبو
الحسين أحمد بن محمد (ت ٢٩٥ ه / ٩٠٧ م) يقسّمه إلى (٤) مكاشفات العيون بالإبصار ، ومكاشفات
الصفحه ٢٦٨ : م.
ـ أحمد حسين ـ محمد
رسول الله نبي الإنسانية ، دار الشروق ، بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٠ ه ١٩٨٠ م.
ـ الأحمد : سامي
الصفحه ٢٦٩ : ٩٣٣ م) ـ جمهرة اللغة ، دار صادر ،
بيروت (د. ت).
ـ ابن رشد : أبو
الوليد محمد بن أحمد (ت ٥٩٥ ه ١١٩٨
الصفحه ٢٧٠ : العربي ، بيروت (د. ت).
ـ ابن فارس : أبو
الحسين أحمد (ت ٣٩٥ ه ١٠٠٥ م) ـ مقاييس اللغة ، بتحقيق محمد عبد
الصفحه ٢٤ : ).
(٢) محمد أبو زهرة :
الأديان القديمة (ص ١٨) ، مطبعة يوسف ـ القاهرة (١٩٦٥ م).
(٣). (Revealation) ٧٨٤
الصفحه ١٠٣ : وَالشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ) [يوسف : ٤].
٣ ـ الرسول محمد صلىاللهعليهوسلم : وذلك
الصفحه ٢٧٨ :
ثالثا : اللقاءات والرسائل
أ ـ اللقاءات :
ـ الأحمد : سامي
سعيد (الدكتور) ـ لقاء شخصي في كلية
الصفحه ١٢٢ : أَهْلِ الْقُرى ..) [يوسف : ١٠٩] ،
وقال تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي
الصفحه ٦٠ : م) ، ومحمد بن يوسف الكرماني ومحمد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٠ ه /
١٨٣٤ م) ، ومحمود الألوسي ، والإمام محمد عبده
الصفحه ١٣٤ : مهم في نبوته ونبوة ابنه إسماعيل ، وهو موضوع
الرؤيا. والثانية رؤيا يوسف عليهالسلام التي مهدت لتفاصيل
الصفحه ١٣٦ : الأحلام ما كان من رؤيا صاحبي يوسف ـ عليهالسلام ـ في السجن.
وأما هذا التحديد
بنسبة جزئية الرؤيا من
الصفحه ١٧٠ : نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى) [يوسف : ١٠٩] ولا
يضعف هذا الاستدلال ما قيل أن الآية في مقام
الصفحه ٦٧ : بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأعراف : ٢٠٠].
وقال تعالى على لسان يوسف عليهالسلام : (... نَزَغَ