البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٠/١ الصفحه ٢١٢ : . أقعد بعد الجنيد في مجلسه. من علماء مشايخ
الصوفية. انظر طبقات الصوفية (ص ٢٥٩).
(٤) اللمع (ص ٣٤٦
الصفحه ١٥ : والابتكار لمعان ومفاهيم جديدة لم تكن البيئة العربية
قد شهدتها من قبل ، ومادة الوحي من الألفاظ التي أشرق
الصفحه ٢١٠ : .
(٢) مفاتيح الغيب (٢١
/ ١٥١).
(٣) اللمع في التصوف (ص
٣٤٦) تصحيح رينولد ألن نيكلسون مطابع بريل. ليدن (١٩١٤
الصفحه ٢١١ : العددان (٢٩ ـ ٣٠ ص ٢١٢).
(٣) الصلة بين التصوف
والتشيع (٣٠٠).
(٤) انظر السراج :
اللمع في التصوف (ص ٣٤٦
الصفحه ٢٧٢ : م.
ـ السراج : أبو
نصر عبد الله بن علي الطوسي (ت ٣٧٨ ه ٩٨٨ م) ـ اللمع في التصوف ، تصحيح رينولد.
أ. نيكلسون
الصفحه ٢٢٣ : ، دار صادر ـ بيروت ، ابن الأثير : الكامل في التاريخ (٥ / ٢٢٢) وما
بعدها مصر ط ١ (١٩٣٩ م).
(٢) شرح
الصفحه ٢٠٩ : الإنجيل بإنجيلهم ولأهل القرآن
بقرآنهم). وقوله ـ عليهالسلام ـ (إن كتاب موسى
وشرحه أربعون حملا فلو يأذن
الصفحه ٢٧٥ : الدين (ت ٤١٥ ه) ـ تنزيه القرآن عن المطاعن ،
دار النهضة الحديثة ، بيروت.
شرح الأصول الخمسة
، تحقيق
الصفحه ٣٠ : بأنه يجمع العنصر الإلهي والعنصر البشري ، ويوضح
القس إبراهيم سعيد هذا المفهوم في شرحه لإنجيل لوقا فيقول
الصفحه ٥٤ : الاعتقاد (شرح عقائد الصدوق) (ص
٢٥١) ، المطبوع مع (أوائل المقالات) المطبعة الحيدرية ، النجف ط ٣ ، ١٣٩٣ ه
الصفحه ٨٣ : :
المفردات (ص ٤٢٨).
(٢) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ٤١).
(٣) المفردات (ص ٤٢٨).
(٤) شرح الأصول
الصفحه ٨٤ : (ص
٣٣٢) ، تحقيق ، محمد محي الدين عبد الحميد مكتبة محمد علي صبيح وأولاده ـ القاهرة.
(٥) شرح الأصول
الصفحه ١٢٦ : ).
(٥) انظر الطبرسي :
جامع البيان (١٤ / ٥٣ ـ ٥٤) ، والمفيد : شرح عقائد الصدوق (ص ٢٢٥) ، الطوسي :
التبيان
الصفحه ٢٠٧ : الأفعال التي يدل ظاهرها على
الهلاك دون باطنها ، ثم شرح له الحكمة في كل منها ليظهر له مقامه في الولاية
الصفحه ٢٢٦ : ).
(٢) الباقلاني :
الإنصاف (ص ٩٤).
(٣) المصدر السابق (ص
٩٦).
(٤) انظر القاضي عبد
الجبار : شرح الأصول الخمسة