الصفحه ٥٩ : في متونها ، قال النحاس :
(هذا حديث منقطع وفيه هذا الأمر العظيم) (٣).
أما السيد المرتضى
أبو القاسم
الصفحه ٦١ : المرتضى :
تنزيه الأنبياء : (ص ١٠٧ ـ ١٠٨).
(٢) مغنية : الكاشف (٥
/ ٢٤٠).
الصفحه ٧٢ : ).
(٢) انظر المرتضى :
رسالة في المحكم والمتشابه (ص ٢١).
الصفحه ١٠١ : (٥).
__________________
(١) أمالي المرتضى (٢
/ ٢٠٦).
(٢) انظر الطبرسي :
مجمع البيان (٩ / ٣٧).
(٣) انظر الطوسي :
التبيان (٤ / ٦٦
الصفحه ١١٨ : ).
(٤) انظر أمالي
المرتضى (٢ / ٢٠٥).
(٥) انظر التبيان (٩
/ ١٧٧).
(٦) الأسماء والصفات (ص
١٩٢).
(٧) انظر
الصفحه ١٥٠ :
القرآن (ص ١٩).
(٢) انظر أمالي
المرتضى (٢ / ٢٠٥).
(٣) الكشاف (٣ / ٤٧٥).
(٤) الميزان (١٨ / ٧٣
الصفحه ٢٧٢ : : محب
الدين أبي الفيض محمد مرتضى (ت ١٧٩٠ م) ـ تاج العروس من جواهر القاموس ، دار صادر
، بيروت
الصفحه ١٦٠ :
والحواريون هم
الأنصار ، وهذا مستفاد من تأكيد الآية الكريمة له في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٦ : الاتصال الخفيّ عن غير المتلقي له.
وتجلّت عظمتها في
خصوصية معارفها التي كان أعظم ما فيها أنّ كمّا هائلا
الصفحه ١٢٢ : ثناياه ملامح أعظم معجزة عرفها التاريخ الديني الإنساني صورت لنا
مراحل ومواقف تاريخية لم يكن لبشر أن يجمع
الصفحه ١٨٨ :
او غيرها ، ولا
يخرج عن هذا الإطار عنده حتى أعظم الأدلة على كون الوحي خارجيا مستقلا عن نفس
الموحى
الصفحه ٢١١ : التوالي إلى حد ما.
وإذا كان من الكشف
كما يرى ابن عطاء ما ينفتح للأنبياء من مفاتيح الغيب (٧) فإن أعظم
الصفحه ٢١٧ : عناصره ومن ذلك :
الاطلاع على اسم الله الأعظم والمعراج الروحي والروح القدس وغيرها ولا سبيل للخوض
فيها هنا
الصفحه ٢٢٨ :
كلام الله بالذات
، ووعاء الرسول الأعظم صلىاللهعليهوسلم على حقيقته ، وعليه تكون معرفة الرسول
الصفحه ٣٣ : سميتهم لك من بعده والذين لم أسمّهم لك) (٣).
ويوافقه القرطبي
أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٥٦٧