قائمة الکتاب
2 ـ الكشف
٢١٠
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧٦/١٠٦ الصفحه ٢٤٣ : وجوده فيه من هو موجد هو فيه بالذات ، به خرج ما كان بالقوة
إلى الفعل وهذا الموسوم بالفعل الكلي والنفس
الصفحه ٢٥٢ : هو الصورة
الأولى وتحديده عند ابن رشد أنه ما انعدمت فيه الواسطة : وهي اللفظ المخلوق ،
ويكون هذا الوحي
الصفحه ٣ : ، وهضمه ، ثم
خبرته في تفكيره ، وتنظيمه ، واجتهاده ، فسعدت بالجهد الذي بذلناه معا والنتائج
التي حققها هو
الصفحه ٦ : من المعارف يلقى في لحظة
خاطفة لا يكاد يكون للزمن فيها تقدير أو وجود ، وإنّما هو انتقال للمعرفة من ذات
الصفحه ١١ : بالوحي ، فأمر وحي : هو ما يكون بالكلام على سبيل الرمز والتّعريض (١).
والوحي أيضا
الإشارة ، قال أبو
الصفحه ١٣ : . وتجتمع
هذه المعاني على أن القاسم المشترك بينها هو الإخبار بصورة من الصور.
__________________
(١) انظر
الصفحه ٢٥ : . ويتأكد هذا من خلال الديانة
البوذية (نسبة إلى بوذا وهو ساهاتا ـ أو سيدهارتا ـ بن سد هو دانا (ت ٦٢٣ ـ ٥٤٢
الصفحه ٢٦ : مقدس هو «شريعة بالي» للحفاظ على بقاء التقاليد الأصلية المعتمدة الخاصة
ببوذا) (٤) ، ولأن هذه اللوائح
الصفحه ٢٩ :
المسيح على الشعب اليهودي) (٣).
فالتلمود هو عبارة
عن مجموعة قواعد ، ووصايا ، وشرائع دينية ، وأدبية
الصفحه ٣٤ : أنه يولي بتعريفه الوحي اهتماما كبيرا بطريقة نزول الملك على
النبي نظرا لأن ذلك هو أكثر وسائل الوحي ذكرا
الصفحه ٤١ :
الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) [الأنعام : ٥٩] ، و
(وَلِلَّهِ غَيْبُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [النحل
الصفحه ٤٢ : الصادق عليهالسلام ، (ت ١٤٨ ه / ٧٦٥ م): إن لله علما لم يعلمه إلّا هو ،
وعلما أعلمه ملائكته وأنبيا
الصفحه ٤٣ : ] لا يكون علما بالغيب بل نقلا عمن يعلم الغيب) (١).
فعلمه تعالى هو
الأصل ، وعلم غيره فرع من ذلك الأصل
الصفحه ٥٨ : ء فينفروا عنه ، فأنزل الله عليه : (وَالنَّجْمِ إِذا
هَوى) حتى إذا بلغ : أفرأيتم اللات والعزى ... ألقى عليه
الصفحه ٦٢ : كان إذا تلا ما يؤديه إلى
قومه حرّفوا عليه وزادوا فيما يقوله ونقصوا) (٤).
أو أن يكون الملقي
هو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك