الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

١٧٦/٧٦

١٢ / ٦

الصفحه ٩٠ : ]. د ـ موسى ـ عليه‌السلام ـ وقد وردت نسبة الكتاب له في نحو من عشر آيات (١) ، وكتابه هو التوراة الذي خص بالذكر

الصفحه ٩٣ : م) أن هذا الجعل للوحي بالمعنيين كان باعتبارين (٢). فالوحي قسيم للتكليم الخاص الذي هو بلا واسطة ، وهو قسم

الصفحه ٩٨ : المذكور فيها هو وحي في مقام العمل وهو تسديد وهداية عملية بتأييده بروح القدس الذي يشير عليه أن افعل كذا ولا

الصفحه ١٠٦ : إلا بمثله. ٢ ـ أنه تعالى أكد أن حكم سليمان مثلما هو حكم داود عليه‌السلام ، كلاهما واقع ضمن الحكم

الصفحه ١٠٧ : الصورة من التكليم مباينة لجميع الصور والصيغ الأخرى ، فالتكليم من وراء حجاب ، هو وحي أيضا إلا أنه أخص من

الصفحه ١٠٨ : القذف في الروع أو أي شيء غير التكليم ، فنص الآية واضح الدلالة على أن المراد (أن هذا الكلام هو من جنس

الصفحه ١١٢ : ]. ٣ ـ يقين موسى عليه‌السلام بأن ما يسمع من الكلام هو كلام الله تعالى ، فالثابت من ظاهر الآيات الواردة في ذكر

الصفحه ١١٦ : عباده. هذا هو المدلول العام للآية فهي لم تتطرق إلى حقيقة هذا الرسول ، إن كان يراد به الرسول البشري ، أم

الصفحه ١٢٥ : لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا) [النحل : ١٠٢]. ووصفه بالقدس فيما قيل للتشريف لأن القدس هو الله تعالى ، قال

الصفحه ١٣٥ : ءا من النبوة» (١). وقد اختلف المفسرون في وجه كون الرؤيا من النبوة ، ويبدو أن أساس ذلك هو ما يربطها مع

الصفحه ١٣٦ : الصادقة قبل بعثته هو ستة أشهر بينما استمرت مدة رسالته كلها ثلاث وعشرين سنة ، فتكون نسبة الأشهر الستة

الصفحه ١٤٩ : بصلصلة الجرس كان هو شخصيا يعي ما يراد منها وعيا كاملا. كل هذه الأمور تدل دلالة واضحة على أن هذا الوحي

الصفحه ١٥٠ : الإيماء والتنبيه على شيء ، فليس بكلام وإنما هو على سبيل الإفصاح وليس إفصاحا (٢). ويكاد المفسرون يجمعون

الصفحه ١٥٥ : المحمدي هو خاتم الوحي الإلهي مثلما كان دين محمد هو خاتم الأديان ، فلا وحي ولا نبوة بعده إلى قيام الساعة

الصفحه ١٦٤ : نفسها ـ باختلاف الرواية ـ وهذا الرأي هو ما عليه جمع من المفسرين بل أغلبهم كالطوسي والراغب الأصبهاني

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

١٧٦/٧٦

١٢ / ٦

الصفحه ١٠٦ : إلا بمثله. ٢ ـ أنه تعالى أكد أن حكم سليمان مثلما هو حكم داود عليه‌السلام ، كلاهما واقع ضمن الحكم