البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٨٨/١ الصفحه ٢٠٨ : ) (١). لأنه تعالى إنما علّمه ذلك العلم ليكون دليلا لعلماء
الوسائط.
وطريق حصول هذا
العلم اللدني هو طريق العلم
الصفحه ١٠٩ : كلامه في المرة الثانية ،
فإنه إنما سمع ذلك موسى والسبعين الذين كانوا معه ، وحجب عن جميع الخلق سواهم
الصفحه ١٤٩ : فيدارسه القرآن) (١).
وهذه المدارسة
للوحي ومتابعة نزوله وحفظه إنما تتم ضمن إطار تعهده تعالى بحفظ هذا
الصفحه ١٨٦ : ) الذي إنما سمي وحيا لسرعته ،
وهذه في رأي الترمذي هي الحقيقة الأساسية للوحي ، فالشيء الذي إنما سمي وحيا
الصفحه ٢١٣ :
بالمحسوسات (١).
ويذهب ابن عربي
بعيدا في أمر الرؤيا ، إذ يعتقد أن كل ما يراه الإنسان في حياته الدنيا إنما هو
الصفحه ٢٢٩ : ].
حيث يرى الباقلاني
أن هذا الوحي المراد في الآية لم يكن على سبيل الإلهام وإنما كان سماعا وإفهاما من
غير
الصفحه ٤٦ : لتبليغهم الأحكام والأوامر الإلهية إنما هو لطف إلهي
وتحقيق لمفهوم العدالة الإلهية بل (إن من لوازم الألوهية
الصفحه ٥٣ : وتأثيراته فيها :
أ ـ النجوى : وذلك
في قوله تعالى : (... إِنَّمَا
النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ
الصفحه ٨٥ : ينزل عليه كتاب ، وإنما أمر أن يدعو الناس إلى شريعة من قبله (١).
وقد أيده الرازي (محمد
بن أبي بكر) في
الصفحه ١٢١ : يراد بقوله تعالى : (.. بِلِسانِ قَوْمِهِ) القوم الذين هو منهم نسبا وإنما القوم الذين يعيش بينهم
الصفحه ١٣١ : ) [الإسراء : ١٠٦].
وفي هذا المجال فإن الله تعالى في هذه الحكمة إنما ينظر إلى الناس باعتبارهم الهدف
الرئيسي
الصفحه ١٤٤ : ، وإنما هي إحدى الصيغ التي يلقي خلالها جبريل الوحي بأن
يسمع الرسول أصواتا مبهمة ، ليست كالكلام المفهوم
الصفحه ١٤٧ : إنما هي من آثار اختراق الحجاب بين العالمين المختلفين
اللّذين التقيا في عملية الوحي : عالم الملائكة
الصفحه ١٧٠ : في النساء وإنما منعت الرسالة لأن منطوق
الآية حصر في الرجال الرسالة وليس النبوة.
ويرد عليه : إن
الصفحه ١٧٥ : إنما فطرت عليها بنوع من
أنواع التعليم الإلهي المخصوص.
ومما يرد هنا أن
العلماء حتى يومنا هذا عاجزون