البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٩/١ الصفحه ٢٠٧ : الأفعال التي يدل ظاهرها على
الهلاك دون باطنها ، ثم شرح له الحكمة في كل منها ليظهر له مقامه في الولاية
الصفحه ٢٢٧ : الذي أظهره إلى الخلق ودعا الناس إلى
الإيمان به وجعله محجة لنبوته.
وفسر ابن تيمية ،
تقي الدين أحمد
الصفحه ٢١ : : (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا
فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) [ق : ٢٢
الصفحه ٢٩ :
الجديد والعهد القديم) العهد القديم : أشعياء (٢١ / ١١) (٢١ / ١٣) ، (٢٢ / ٢١) ،
حبقوق (١ / ١ ـ ٢) وغيرها
الصفحه ٦٦ : ) [إبراهيم : ٢٢].
خامسا ـ أنواع
الوحي الشيطاني :
تتعدد أنواع الوحي
والإلقاء الشيطاني التي يصورها القرآن
الصفحه ١٠١ : ) ، والطبرسي : مجمع البيان (٧ / ٢٥١) ، والفخر الرازي : مفاتيح
الغيب (٢٢ / ٢٢٩) وغيرها.
(٤) مجمع البيان
الصفحه ١٠٦ : ).
__________________
(١) انظر التبيان (٧
/ ٢٣٧) ، مفاتيح الغيب (٢٢ / ١٩٨).
(٢) المفردات (ص ٢٨٦).
الصفحه ١١٤ : : (وَاضْمُمْ يَدَكَ
إِلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى) [طه : ٢٢].
ومنها : أنه
الصفحه ١٤٥ : الأثر (١ /
١١٢).
(٢) الصغير : تاريخ
القرآن (ص ٢٢).
الصفحه ٢٢٣ : ، دار صادر ـ بيروت ، ابن الأثير : الكامل في التاريخ (٥ / ٢٢٢) وما
بعدها مصر ط ١ (١٩٣٩ م).
(٢) شرح
الصفحه ٥٦ : بكلام خفي وهو الدعاء والوسوسة)
(١).
وأكد الطبرسي هذا
المعنى فقال فيه : (الكلام الخفي الذي يصل مفهومه
الصفحه ٦٩ : الشيطان : خطراته التي يخطرها بقلب الإنسان (٥).
روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه كان يقول في دعاء له
الصفحه ٧٢ : ثلاثة أيام ، وبما أنه لا
بد له عليهالسلام من أن يفسر لقومه ما حدث له تمهيدا لظهور أثر استجابة
الدعا
الصفحه ٧٤ : يديه بالدعاء إلى السماء مشيرا إليهم ليفعلوا مثل ذلك فيفهم
أن المراد : سبحوا الله وادعوه ، والملاحظ أن
الصفحه ١٢١ : . فإبراهيم عليهالسلام دعا عرب الحجاز إلى الحج وأرسل موسى إلى فرعون وأهل مصر
وغيرهم.
٧ ـ إن الدين
الموحى