البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩٤/١ الصفحه ٢٠٦ :
معه في عناصره
الأساسية وأهمها اليقين بأنها ألطاف وأنوار إلهية خالصة صادرة عنه تعالى ، لذلك
الصفحه ٢٤٢ : هي
أكمل المراتب التي تبلغها القوة المتخيلة ويبلغها الإنسان بتلك القوة ، فأما ما
دون هذه المرتبة فهي
الصفحه ٢٥٢ : فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى) [النجم : ٩ ـ ١٠].
أما التكليم من وراء
حجاب فهو الكلام الكائن بواسطة هي
الصفحه ٧٨ : الملك بوحي ما أمر به ناقلا كلام الله تعالى ، وهذه الطريقة في الوحي هي
أشهر وجوه الوحي الإلهي وأكثرها
الصفحه ١٤٤ : ، وإنما هي إحدى الصيغ التي يلقي خلالها جبريل الوحي بأن
يسمع الرسول أصواتا مبهمة ، ليست كالكلام المفهوم
الصفحه ١٨٦ :
لخصوصية الموقف
الصوفي من الوحي ـ عوالم داخلية هي محل لانعكاس الغيب من المرتبة الأولى إليها ،
وهي
الصفحه ١٩٣ : الورع والإعلام بمطالعة صورة الغيب المنتقشة هي بها
منها ، وإما على طريق الهتاف والإنهاء ، وإما على صورة
الصفحه ٢٠٣ :
وهذه هي حقيقة
الأمر وهو ما يؤكده د. أبو العلا عفيفي إذ يستخلص من الفكر الصوفي أن المراد
بالقلب
الصفحه ٢٠٨ : ، وهذه الأربعة
بواسطة هي : العلم اللدني والعلم العندي وعلم التجلي وعلم الوحي (٦).
وهذا ما اختلف معه
الصفحه ٢٣٣ : ميزتان خاصتان اتسمت
بهما الرؤيا وهما :
١ ـ إن الرؤيا هي
جزء من النبوة كما في الروايات ، فهي إحدى الصور
الصفحه ٢٤٣ : الكلي ونفس العالم.
هذه المراتب
المتفاوتة هي ما يكون في عموم البشر بحسب المرتبة ، فتهيّئ لبعض النفوس
الصفحه ٢٤٧ : .
وهذه النفوس أو
الجواهر هي التي تتصل بها النفوس البشرية الشريفة بما تمتلكه من قوى تسمو بها
لتأمين هذا
الصفحه ٢٥٥ : المدارك البشرية هي التي تحدد كما يرى ذلك الفرق ،
فحالة الدوي والصوت المبهم الذي يعيه النبي ويتفهمه هي ما
الصفحه ٢٥ :
الهندية المقدسة هي في الحقيقة (انعكاس الضروريات الداخلية للأشياء) (٢) وهذا يعني أن الوحي الهندي لا يمثل
الصفحه ٣٠ : المكتوبة في الإنجيل هي رمز لكلمة الله الحي المعلن لنا حق الله) (٤).
وواسطة الوحي في
المسيحية هي الروح