البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٧/١٦ الصفحه ٤١ :
والإيقان بالآخرة
يستجمع (الإيمان بالله تعالى ليتم بذلك الإيمان بالأصول الثلاثة للدين
الصفحه ٥٦ :
وقد مرت بنا معاني
الوحي وتعريفاته التي استفدنا من خلالها أن الإلقاء في خفاء أصل من أصول الوحي
الصفحه ٧١ :
(١) وغيرهم على أن الوحي هنا بمعنى الإشارة.
والإشارة السريعة
أصل من أصول الوحي في العربية كما يقرر الراغب
الصفحه ٧٢ : بعدم الكلام ، فكان طريق
تفاهمه مع قومه هو الوحي وما يتضمنه هنا من أصول لغوية أسسها الخفاء وامتناع ظهور
الصفحه ٧٣ : (٧) وعن الضحاك (٧).
وقد استفاد من قال
بأن المراد من الوحي في الآية الكتابة من أن من أصول الوحي في اللغة
الصفحه ٨٣ : :
المفردات (ص ٤٢٨).
(٢) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ٤١).
(٣) المفردات (ص ٤٢٨).
(٤) شرح الأصول
الصفحه ٨٤ : (ص
٣٣٢) ، تحقيق ، محمد محي الدين عبد الحميد مكتبة محمد علي صبيح وأولاده ـ القاهرة.
(٥) شرح الأصول
الصفحه ٨٩ : صاحب أول شريعة متكاملة على الأرض ، وإبراهيم هو أبو
الأنبياء عليهالسلام ، ومن شريعته ظهرت ملامح أصول
الصفحه ٩١ : (ص ٤١٥).
(٢) محمد جمال
الهاشمي : أصول الدين الإسلامي (ص ٦٩ ـ ٧٤) (بتصرف) ط ١ دار الباقر ، مطبعة
النعمان
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) أبو ريان ، أصول
الفلسفة الإشراقية عند السهروردي (ص ٣٠٥).
(٢) السهروردي :
رسالة في اعتقاد الحكماء ضمن
الصفحه ٢١٤ : (٥) :
__________________
(١) انظر د. أبو ريان
: أصول الفلسفة الإشراقية (ص ٣١١).
(٢) تفسير القرآن
الكريم (١ / ٥٧٤).
(٣) د. عفيفي
الصفحه ٢٢٦ : ).
(٢) الباقلاني :
الإنصاف (ص ٩٤).
(٣) المصدر السابق (ص
٩٦).
(٤) انظر القاضي عبد
الجبار : شرح الأصول الخمسة
الصفحه ٢٣٧ : والمتكلمين (ص ٢٢٢).
(٤) انظر أصول الكافي
، كتاب الحجة باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث ، الجزء الأول
الصفحه ٢٣٩ : الفكري والتربوي والإلهيات.
(٣) الميزان (٣ / ٢٢٠).
(٤) الكليني : الكافي
(الأصول) (١ / ٢٧١).
الصفحه ٢٤٠ : الإسلامية الاقتراب كلما أمكنها ذلك من المفاهيم الدينية في الأصول
المختلفة للعقيدة الإسلامية ، وحاولت فيما