البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٠٣/٤٦ الصفحه ٢١٨ : التي يدرسها علم الكلام كالتوحيد والنبوة والإمامة والمعاد وحياة ما بعد
الموت والأمر بالمعروف والنهي عن
الصفحه ٢٢٠ : المسألة
إحدى أهم المسائل التي تطرق إليها البحث الكلامي الإسلامي ، حتى أن بعض الباحثين
يرى أن تسمية علم
الصفحه ٢٣١ : الرسول من العقل وقبله العقل من أمر بارئه ولم
يخالفه علم تؤالفه النفس الإنسانية الناطقة بقواها) (٢).
وقد
الصفحه ٢٥٢ :
(ليس أكثر من أن
يفعل المتكلّم فعلا يدلّ به المخاطب على العلم الذي في نفسه ، أو يصير المخاطب
بحيث
الصفحه ٢٧٤ : العلمية ، النجف
الأشرف ١٣٦٧ ه ١٩٥٧ م.
ـ عبد الله محمود
: شحاتة (الدكتور) ـ القرآن والتفسير ، الهيئة
الصفحه ٢٧٦ : ، طبع حجر (د. ت).
ـ مغنية : محمد
جواد ـ التفسير الكاشف ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ط ٢ ، ١٩٧٨
الصفحه ٢٨٨ :
ثانيا
: الولاية والعلم الباطن.................................................. ١٩٧
ثالثا
الصفحه ٢٠٥ : إلى الحديث القدسي : «أول ما
أعطيهم أن أقذف النور في قلوبهم فيخبرون عني كما أخبر عنهم» (١).
فكلما
الصفحه ١٠ : /
٣٨٠).
(٦) الأزهري : تهذيب
اللغة (٥ / ٢٩٨).
(٧) نقد النثر : (ص
٦٣) دار الكتب العلمية ـ بيروت (١٩٨٢).
الصفحه ١٤ : (٢).
ويؤيّد ابن فارس
ذلك فيقول : الوحي : كل ما ألقيته إلى غيرك حتى علمه (٣). ونقل ابن سيده عن أبي عبيدة مثل
الصفحه ٤٤ : ) (٣).
وقصر تعليم الغيب
للعباد على الاصطفاء من بينهم دال على أن هذا العلم منّ و (لطف) إلهي خاص ، وليس
واجبا أن
الصفحه ٤٧ : الله بها أن ينال علمه) (٣).
٣ ـ أنه ما من
تفسير لما يظهر على أيدي الأنبياء عليهمالسلام من ظواهر
الصفحه ٥٤ : العلمية الإسلامية ـ طهران (د. ت).
(٤) الشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان (ت ٤١٣ ه / ١٠٢٢ م) تصحيح
الصفحه ٦٠ : المتعددة المختلفة ودرس رجالها
وأسانيدها ، وناقش كل رواية من تلك الروايات بأسلوب علمي دقيق ، وبيّن ما يضعّف
الصفحه ٨٦ : زائدة على أصل النبوة ،
وللنبي شرف العلم بالله وبما عنده ، فهو قد بعث لينبئ الناس بما عنده من الغيب