قائمة الکتاب
رابعا : صور الوحي
١٩١
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩١/٣١ الصفحه ٣٤ :
كما أكد قوله هذا
في موضع آخر من تفسيره (١).
أما الشريف الرضي
أبو الحسن محمد بن الحسين (ت ٤٠٦ ه
الصفحه ٣٦ : ).
(٢) الميزان في تفسير
القرآن (١٢ / ٤٩٢) ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ـ لبنان ط ٣ ، (١٣٩٣ ه /
١٩٧٣
الصفحه ٥٤ : الله
عنه : «ما من مولود يولد إلا على قلبه الوسواس ، فإذا عقل فذكر الله خنس ...» (٢).
وما في تفسير
الصفحه ٧٣ :
(١).
وفي تفسير العياشي
عن الإمام الصادق ـ عليهالسلام ـ : لما سأل زكريا
ربه أن يهب له ذكرا فوهب الله له
الصفحه ٧٥ :
وقد أكد المفسرون
نسبة الوحي إلى الإنس صادرين في ذلك عن دلالة ظاهر الآية ، ففي تفسيره لقوله تعالى
الصفحه ١٠٤ : : ١٣٤].
نقل الطوسي في تفسير العهد هنا قولين (٤) :
أ ـ إن معناه ما
تقدم إليك به وعلمك أن تدعوه به
الصفحه ١١٨ : الرأي على اختلاف مناهجهم واتجاهاتهم في التفسير.
ويطلق بعض الباحثين على هذا الوحي (الوحي الجلي) (٢) ، لما
الصفحه ١٤٦ : ء جرّاء تلقيه الوحي من الملك.
وذهب مفسرون آخرون
إلى آراء أخرى عديدة في تفسير هذا الثقل تضمنتها كتب
الصفحه ١٥١ :
واسطة (١).
والقائلون بهذا
التفسير للآية من المفسرين يستندون في قولهم إلى أن المذكور في الآية من دنو
الصفحه ١٥٩ : أنه يأمرهم بالسجود.
والقول الثاني
قريب مما أورده الشيخ الطوسي في تفسيره للوحي إلى الملائكة.
ومن
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام (٤).
ويوضح الطبري
المعنى المراد في هذا الإلهام بقوله في تفسير الآية المذكورة : (ألهم ربك يا محمد
الصفحه ١٧٣ : من
خلال التفسيرات المتعددة يتبين لنا بوصفه هداية فطرية تتناسب مع حاجات الحيوان
ومستلزماته في الحياة
الصفحه ١٧٥ : النحل من تصرفات عجيبة يعجز العقل البشري في كثير من
حالاتها عن إيجاد التفسير العلمي لحقيقتها ويسلّم أنها
الصفحه ١٨١ : بألفاظ (القول) و (الأمر) و (التسخير) وتصريفاتها.
وخلاصة القول في
الوحي إلى مظاهر الطبيعة أن التفسيرات
الصفحه ٢٠٧ : قالت بها اتجاهات تفسيرية مختلفة إذ نقل الطبرسي في تفسيره أن الخضر ـ عليهالسلام ـ كان ملكا أمر
تعالى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك