الصفحه ١٧٠ :
وخلاصة القول الذي
يميل إليه الباحث في هذا الموضوع أن لا دليل في القرآن الكريم ولا فيما روي عن
الصفحه ٢٧٣ : م.
الميزان في تفسير
القرآن ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، لبنان ، ط ٣ ، ١٣٩٣ ه ١٩٧٣ م.
ـ الطبرسي
الصفحه ٧ : ، الجانب الأول
الوحي في القرآن الكريم ، وخصّصت له الفصلين الثاني والثالث ، والجانب الثاني ،
وهو الوحي في
الصفحه ٢٢٧ : عنهم رسولا ويكتبون إليه كتبا) (٣).
وأكد الإمامية أن
القرآن الكريم هو الوحي ، وهو كلامه تعالى على
الصفحه ١٥٩ : المباشر على سبيل تكليمه تعالى لهم.
ثانيا ـ الوحي إلى
البشر العاديين :
يرد ذكر الوحي في
القرآن الكريم
الصفحه ٢١٩ : عند المسلمين ، وترسيخ المنهج الكلامي القائم على عقيدة إسلامية مستمدة من
القرآن الكريم وثروة الأثر
الصفحه ٥١ :
الوحي في القرآن الكريم فعدد مصاديقه المختلفة ثمقال عن وحي الشيطان : ومنه وحي
كذب (١) واستشهد بالآية
الصفحه ٩٧ : ، والثانية قيدت بوساطة الرسول الملكي.
والقرآن الكريم
يذكر الوحي الحاصل في هذه الصورة والذي تنعدم فيه
الصفحه ١٧٤ : فيتسخّر بإرادته (٢).
وهذا المعنى يتأكد
في القرآن الكريم في قوله تعالى : (وَسَخَّرَ لَكُمْ ما
فِي
الصفحه ٢٦٨ :
المراجع
أشرف ما نبتدئ به
: القرآن الكريم.
أولا : المخطوطات
ـ السلمي : أبو
عبد الرحمن محمد
الصفحه ١٧٦ : عن الخوض في تفاصيل ذلك لعدم ورود صيغة الوحي في القرآن الكريم تعبيرا عن
تلك التصرفات.
رابعا ـ الوحي
الصفحه ١٣٨ : :
يستفاد من مجموعة
الآيات الكريمة التي تتطرق إلى نزول القرآن الكريم كقوله تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الصفحه ٢٢٤ :
توفيقا بين الآراء المختلفة في القرآن الكريم بين القدم والحدوث أو الخلق كما يعبر
عنه المعتزلة ما ذهب إليه
الصفحه ٧١ : تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) [مريم : ٨٣].
المبحث الثالث
الوحي من مصادر أخرى
لا ينسب الوحي في
القرآن الكريم إلى
الصفحه ٨٩ : أسس التشريع
الذي تدين به معظم البشرية اليوم.
وقد عبّر القرآن
الكريم عن المثابات التي ورد فيها