البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧٤/١٦ الصفحه ١٧٣ : د. شحاتة :
القرآن والتفسير (ص ١٠).
(٦) عبد الحسين
الحسون : طبائع الأحياء (ص ١٤) ط ١ ، مطبعة الآداب
الصفحه ١١٨ : (١٤
/ ٤١٠).
(٢) د. عبد الله
محمود شحاتة : القرآن والتفسير (ص ١١).
(٣) جامع أحكام
القرآن (١٦ / ٥٣
الصفحه ١٦ : د. شحاتة (عبد
الله محمود) القرآن والتفسير (ص ٩) الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة (١٣٩٤
ه / ١٩٧٤ م).
الصفحه ١٤٠ : في ليلة المعراج ، وقد ذكرها القرآن الكريم مؤكدا ذلك كما أكّد أن الرؤية
كانت في المرتين على الصورة
الصفحه ٧٣ : القرآن (١١ / ٨٥).
(٢) تفسير العياشي (١
/ ١٧٢).
(٣) تصحيح الاعتقاد (ص
٢٥١).
(٤) انظر التبيان (٧
/ ٩٩
الصفحه ١٠٤ : : ١٣٤].
نقل الطوسي في تفسير العهد هنا قولين (٤) :
أ ـ إن معناه ما
تقدم إليك به وعلمك أن تدعوه به
الصفحه ١٧١ : توسعا عما ورد ذكره صريحا في القرآن الكريم الذي لم
يعبر عن الوحي إلى شيء من الحيوانات بصيغة الوحي إلا ما
الصفحه ١٧٧ :
ويجد القائلون
بمجازية هذا التحديث سندا لقولهم بما ذهب إليه سعيد بن جبير رضي الله عنه في
تفسيره
الصفحه ٧٨ : ورودا في القرآن الكريم بل إن القرآن الكريم نفسه
أوحي بهذه الطريقة ، قال تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الصفحه ١٦٤ : أن يكون ذلك على سبيل النبوة لها (٢). وهذا وجه من وجوه تفسير الآية عنده. وإجمال هذه الأقوال
أنها تذهب
الصفحه ٤٨ : متعددة ستتبين لنا خلال البحث.
أما في الوحي إلى
غير البشر فلا نجد في القرآن الكريم ما يبين على سبيل
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوسلم بعد أن كان الشيطان (ألقى على لسانه صلىاللهعليهوسلم في بعض ما يتلوه مما أنزل الله عليه من القرآن
الصفحه ٢٢٧ :
وقد أكد ابن حزم
أن قولنا : كلام الله ، وقولنا : القرآن : واحد ، وإن ما ينزل به جبريل هو كلام
الله
الصفحه ٢٧٢ : الإلهيات والطبيعيات ، مكتبة
الأسدي ـ طهران ، ١٩٦٦ م.
مفاتيح الغيب (التفسير
الكبير) ، دار الفكر ، بيروت
الصفحه ٢٧٥ : الدين (ت ٤١٥ ه) ـ تنزيه القرآن عن المطاعن ،
دار النهضة الحديثة ، بيروت.
شرح الأصول الخمسة
، تحقيق