البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٥٥/١ الصفحه ١٩٢ : .
ومنها : وحي القذف
والإلقاء ويمثلون له بالوحي إلى الحواريين وأم موسى ـ عليهماالسلام ـ ويقترب الواسطي
من
الصفحه ٥٤ :
العياشي .. عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبد الله : (الإمام الصادق عليهالسلام) يقول : «إن الله إذا
الصفحه ٢٣٠ : المتكلّم من دون الله) (١).
ولما يلقى في
الوحي عند المعتزلة رأي يعبّر عنه الخياط ويتمثل في أنهم يرون أن ما
الصفحه ٢٧٢ : م.
ـ السراج : أبو
نصر عبد الله بن علي الطوسي (ت ٣٧٨ ه ٩٨٨ م) ـ اللمع في التصوف ، تصحيح رينولد.
أ. نيكلسون
الصفحه ١٨٥ : (؟؟؟).
(٢) انظر الحكيم
الترمذي ، أبي عبد الله محمد بن الحسن (ت ٢٨٥ ه / ٨٩٨ م) ختم الأولياء (الملحق) (ص
٤٧٢) تحقيق
الصفحه ٩٣ : اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ
رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشا
الصفحه ٢٧١ :
ـ الإمام البخاري
: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ ه ٨٧٠ م) ـ صحيح البخاري (بحاشية السندي
الصفحه ٥٨ : على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وذلك في سورة النجم حسب زعمهم ، ودليل هؤلاء فيما ذهبوا
إليه الآية
الصفحه ٩ : الحارث بن عبد الله الأعور (ت ٦٥ ه / ٦٨٤ م) : (القرآن هيّن ،
الوحي أشدّ منه) أراد بالقرآن القرا
الصفحه ٢٦٨ : م.
ـ الأزهري : أبو
منصور محمد بن أحمد (ت ٣٧٠ ه ٩٨٠ م) ـ تهذيب اللغة ، تحقيق عبد الله درويش ،
الدار المصرية
الصفحه ١٣٨ :
رؤيا غير الأنبياء عن رؤاهم عليهمالسلام.
... عن عطاء بن
يسار أن الرسول صلىاللهعليهوسلم قال : «لن
الصفحه ٢١٢ : (٨).
__________________
(١) المصدر السابق
ورقة (١١٠).
(٢) ختم الأولياء (ص
٣٣٨).
(٣) من كبار أصحاب
الجنيد وسهل بن عبد الله التستري
الصفحه ١٩٤ : بحيث تتحقق خصوصية الخفاء عن غير المكلّم بعدم حضور
من يسمع أو يرى ، فهو يرى أن الله تعالى : (من غيرته
الصفحه ١٠ : لحنت له لحنا (١).
وإلى هذا المعنى
أشار السيد المرتضى علي بن الحسين (ت ٤٣٦ ه / ١٠٤٥ م) حيث قال
الصفحه ٣٤ :
كما أكد قوله هذا
في موضع آخر من تفسيره (١).
أما الشريف الرضي
أبو الحسن محمد بن الحسين (ت ٤٠٦ ه