البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٣/٤٦ الصفحه ١٢ : (٧).
وقد أخذ لفظ الوحي
شيئا فشيئا يختصّ بما يلقى في النفس من الله تعالى ، يشير ابن دريد إلى هذا فيقول
الصفحه ٢١ : ].
وقد أفادني د.
كمال نادر المتخصص في اللغة الإنكليزية (٢) أن لفظ (Revealation)
يرد في الإنكليزية للتعبير
الصفحه ٢٤ : الكون (٣) بسيره في إطار نظام من قوة مهيمنة. وقد وردت عن كونفوشيوس (٤) إشارة إلى تلقي المعرفة من السما
الصفحه ٢٩ : أو الاتصال بأنبياء
آخرين (٢).
وقد انقسم موضوع
الوحي في اليهودية إلى قسمين :
١ ـ الوحي المكتوب
الصفحه ٣١ : الفرق
والطوائف المسيحية المختلفة.
وقد شغل هؤلاء
الحواريون باعتبارهم المبشرين الأوائل في الديانة
الصفحه ٣٦ : خصوصية الإسرار والإعلام
السريع وما يصاحب ذلك من الإشارة والرمز اللذين يخفيان على الآخرين) (٦). وقد تواترت
الصفحه ٣٩ : بمشاهدة الحال
، أو قراءة الكتب ، أو تعليم بعض العباد ، أو بوحي من الله ، وقد بطلت الأوجه الثلاثة
الأولى
الصفحه ٤١ : من آياته عن أمور مهمة تتعلق بما يأتي من الأنباء والحوادث ، وقد كان في
جميع ما أخبر به صادقا لم يخالف
الصفحه ٥٢ : وأسرار يصدق
أخبارهم فيها وهي مما لا مصدر له إلا بوحي إلهي : وقد قال المفسرون في ذلك : إن
بعض هؤلا
الصفحه ٥٥ : الذي يصل قلوبهم من غير سماع (٤).
والخناس : الكثير
الاختفاء بعد الظهور (٥).
وقد قيل : الخناس
الكثير
الصفحه ٥٧ :
وقد قيل تفريقا عن
شيطان الإنس ، إن شيطان الجن يوسوس ولا تراه معاينة (١). بعدّ شيطان الإنس الكفار
الصفحه ٥٨ : ، فلما عرض وصف اللات
والعزى بالغرانيق العلى قال جبريل .. (أما هذا فلم آتك به هذا من الشيطان) (٣).
وقد
الصفحه ٦٠ :
وقد تعرض الشيخ
الألباني (محمد ناصر الدين) لهذه القصة وخصص لها رسالة (١) بحث فيها رواياتها
الصفحه ٦١ : : ٩٨]. وقد
كان الرسول صلىاللهعليهوسلم كما يؤكد رواة هذه الأخبار يقرأ القرآن خلالها ، فهل عصم
الله
الصفحه ٦٧ : إلى مصدرين :
١ ـ وسوسة الشيطان
وقد مرّ بيانه.
٢ ـ وسوسة الإنسان
من نفسه ، قال تعالى : (وَلَقَدْ