قائمة الکتاب
ثالثا : كيفية الوحي وشروطه
١٨٨
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٤/١ الصفحه ١٨٩ : ب / ٣ ٢٩ أ).
(٢) ختم الأولياء (ص
٣٤٦).
(٣) رسائل الغزالي : (م
٣ / ١٠٤).
(٤) إحياء علوم الدين
مجلد
الصفحه ٢٠٨ : بالتطلب) (٧).
وهو ما يؤكده
الغزالي الذي خص هذا العلم برسالة من رسائله ، إذ يرى أن العلوم اللدنية هي
الصفحه ١٨٢ : رسائل الإمام الغزالي المجموعة (٣
/ ص ١٠٢) دار الكتب العلمية ـ بيروت (١٤٠٦ ه / ١٩٨٦ م).
الصفحه ١٨٤ : الحكم (١ /
١٣٣).
(٢) انظر رسائل
الإمام الغزالي (٣ / ١٠٥).
الصفحه ٢٧٥ :
مجموعة رسائل
الإمام الغزالي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٠٦ ه ١٩٨٦ م.
ـ الفارابي : أبو
نصر
الصفحه ٢١٦ :
ويؤكد الغزالي هذا
الورود على القلب مثلما يؤكد معنى الخفاء في حصولها ، فالخواطر عنده أخص الآثار
الصفحه ٢٠٣ : ، والنفس بذاتها هي
الحجاب الذي لا سطوع لتلك الأنوار إلا بإزالته ولا يكون ذلك إلا بمجاهدته. يقول
الغزالي
الصفحه ٢٠٩ : إصغائها
وقبولها وقوة استعدادها الاستعداد الخاص الذي يستفيده الغزالي من خلال الآية
الكريمة : (وَنَفْسٍ وَما
الصفحه ٢٧٨ :
ثالثا : اللقاءات والرسائل
أ ـ اللقاءات :
ـ الأحمد : سامي
سعيد (الدكتور) ـ لقاء شخصي في كلية
الصفحه ١٩٧ : ).
(٢) انظر الغزالي :
إحياء علوم الدين مجلد ٣ (٨ / ٤٢).
(٣) المعرفة الصوفية (١٦٥).
(٤) د. أبو العلا
عفيفي
الصفحه ١٩٨ : ) التعليقات.
(٥) الغزالي : إحياء
علوم الدين مجلد ٣ (٨ / ٣٨).
الصفحه ٢٠١ : أعمال القلوب والقلب خزانة الملكوت (٤).
ويعتدى الغزالي
بوظيفة القلب في كونه محل العلم وخزانته إلى قلوب
الصفحه ٢٠٤ :
البدن) (٤).
ويقدم الغزالي
صورة الطريق الصوفي بتفاصيل سلوك السالك فيه ، إذ عليه
الصفحه ٢٠٥ : ، فإذا وصل العارف إلى هذه الحال كان كما يرى الغزالي ،
يخبر عن الله تعالى كما يخبر هو عنه ، مستندا في ذلك
الصفحه ٢١٠ :
والغزالي يخلص من
كل هذه الاستشهادات وما تشير إليه من علوم مخصوصة عند الإمام ـ عليهالسلام ـ إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك