قائمة الکتاب
الوحي في مظاهر اخرى
١٨٠
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢١/١ الصفحه ١٨١ : الآيات ، أنه كائن في
أحوال ومظاهر مخصوصة بمحيط وزمان معين ، فأن يكون سير نظام الكون على هذا الطريق
الصفحه ٢٤ : الكون (٣) بسيره في إطار نظام من قوة مهيمنة. وقد وردت عن كونفوشيوس (٤) إشارة إلى تلقي المعرفة من السما
الصفحه ٢٢٢ : الكلام عندهم ،
فالقاضي عبد الجبار يجعل حد الكلام (ما حصل فيه نظام مخصوص من هذه الحروف المعقولة
، حصل في
الصفحه ٢٣٠ : صبيح البغدادي (ت ٢٢٦ ه /
٨٤٠ م) والنظّام ، إبراهيم بن سيار بن هانئ (ت ٢٣١ ه / ٨٤٥ م) في قولهم بأن وجه
الصفحه ٢٥٢ : كلامه تعالى بما يلقيه إلى العلماء
بواسطة البراهين (التي يدركونها من خلال ما في بدائع الصنعة والنظام
الصفحه ١٢٦ : بعض بمشيئته
تعالى ، ومما قيل في سبب وصفه بالروح عدة معان كقولهم : إن السبب أن الناس يحيون
به من موت
الصفحه ١٨٩ : معهم غيرهم
وهم هنا الأولياء والأصفياء.
ومنه ما يطّلع
العبد (المتلقي) معه على السبب الذي منه استفاد
الصفحه ١٢ : م) سبب التسمية بالوحي في هذا المعنى فيقول : سمّي وحيا لأن الملك أسرّه (٩).
وزاده الراغب
توضيحا فقال
الصفحه ١٥ : في العربية.
ويرجع ابن
الأنباري سبب التسمية بالوحي فيما كان إلى النبي صلىاللهعليهوسلم إلى أن
الصفحه ٥٨ : عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [الحج : ٥٢] ، فهم
حين يأتون إلى سبب نزولها يقولون إنها نزلت تسلية لرسول الله
الصفحه ٦٨ :
وأصل النزغ :
الإزعاج وأكثر ما يكون عند الغضب ، ومن هنا قيل في سبب نزول قوله تعالى : (وَإِمَّا
الصفحه ٧٤ :
وقد استحسن الفخر
الرازي هذا الوجه وفضّله على غيره من الوجوه فقال : إنه أولى وسبب ذلك (أن الإشارة
الصفحه ١٠٢ : الرازي ، وسبب ذلك عنده صغر سن يوسف عليهالسلام (ووحي النبوة
مخصوص لا يكون إلا بعد الأربعين) (٤).
الصيغة
الصفحه ١١٢ : واسطة ، وهذا سبب كونه من أعلى مراتب الوحي ، (لأن من أخذ العلم من العالم
المعظم كان أجل رتبة ممن أخذه ممن
الصفحه ١١٣ : عليهالسلام في فهم سبب يقينه بذلك ، فقد روي أن موسى قال : «أنا عرفت
أنه كلام الله بأني أسمعه من جميع الجهات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك