الصفحه ١٨٠ : مما يكون من أحوال مخصوصة في ظواهر كونية ومعجزات وخوارق ودلالات في مظاهر
الطبيعة ، ومن ذلك ما يرد في
الصفحه ٨٧ : هذا الاعتبار فإن منهم من شرع ،
ومنهم من لم يشرع (١) ، ومنها أيضا التفاضل من حيث المعجزات والكرامات
الصفحه ٩١ : (٢) :
١ ـ أنها تتصرف في
الطبيعة وأنظمتها الخفية بالمعجزة التي تكون الطاقة التي تقوم بها فوق حدود القوى
والطاقات
الصفحه ١٥٤ : بعد أخرى
مؤكدا لهذا اليقين الذي رسخ في نفسه الشريفة.
٥ ـ بالإضافة إلى
أن هذا الوحي هو في ذاته معجزة
الصفحه ١٨٨ : ) (٢).
ثالثا ـ كيفية
الوحي وشروطه :
للنفس النبوية عند
الصوفية كما هو عند غيرهم من اتجاهات الفكر الإسلامي
الصفحه ١٩٧ :
ثبت في مرتبته وافيا بالشروط كما وفي بالصدق
__________________
(١) المصدر السابق (٢
/ ٢٥
الصفحه ٢٨٧ : الوحي وشروطه................................................. ١٨٨
رابعا
: صور الوحي
الصفحه ٤٧ :
الوحي الإلهي المعجز ، متمثلا في القرآن الكريم بوصفه مصداقا وحيدا موثوقا لا
يعتريه شك ، ومصدر بيّن بصورة
الصفحه ٦٠ : لا سبيل لهم إلى الوحي والتدخل فيه لأنهم معزولون مرجومون بالشهب
، وإنما لم يكن لهم ذلك (حراسة للمعجزة
الصفحه ٨٥ : ]. ووجه
الاختلاف عنده أن الرسول هو من يجمع إلى المعجزات الكتاب المنزل عليه ، والنبي غير
الرسول هو من لم
الصفحه ١٠٠ : :
أ ـ وحيه تعالى
إليه بإظهار معجزة العصا ، وأمره بإلقائها وهو وسط جمع من البشر من أهل مصر ،
وحضور فرعون وملئه
الصفحه ١١٣ : يذهب إلى أن يقين موسى متأت من معجزة أظهرها الله تعالى (٢).
واستعان الزمخشري
بالرواية فيما نقل عن موسى
الصفحه ١١٤ : اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما
يُوحى) [طه : ١٣].
ومنها : أنه تعالى
وهبه معجزة العصا ، واليد البيضاء ، قال
الصفحه ١٢٢ : ثناياه ملامح أعظم معجزة عرفها التاريخ الديني الإنساني صورت لنا
مراحل ومواقف تاريخية لم يكن لبشر أن يجمع
الصفحه ١٤٩ : ) [القيامة : ١٦ ـ ١٨].
وتأكد هذا الحفظ
الإلهي لنصوص الوحي المعجزة بتعهده بحفظه إلى يوم يبعثون قال تعالى