الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

٤٥/١٦

٣ / ٢

الصفحه ٨٤ : رسول (٤). وذهب القاضي عبد الجبار من المعتزلة إلى عدم التفريق بين النبي والرسول فهما واحد ، واستدل على

الصفحه ٩٣ : ، ومن الآراء في ذلك : ١ ـ ما ذهب إليه بعض المفسرين من أن الوحي في قوله تعالى : (إِلَّا وَحْياً

الصفحه ٩٧ : (٢). وذهب الفخر الرازي إلى القول بأن هذا التعليم كان بواسطة جبريل واستحسن قول من قال به ، إذ أن جبريل

الصفحه ١٠٢ : الثاني : فهو قول من ذهب إلى أنه لم يكن وحي نبوة ولا رسالة وإنما كان على سبيل الإلهام ، وهذا قول أبي بكر

الصفحه ١٠٣ : بلا واسطة تمشيا مع من ذهب إلى ذلك. وقد قيل إن رؤيا الأنبياء وحي ، واستدلوا على ذلك بجواب إسماعيل لأبيه

الصفحه ١٠٥ : ويستبعد ما ذهب إليه بعض المفسرين من أن حكم سليمان عليه‌السلام كان عن اجتهاد ، وأنه اجتهد في حكمه في القضية

الصفحه ١٠٨ : التجسيم والرؤية ، وتكاد الآراء فيه تتبلور في ما يلي : ١ ـ من المفسرين من ذهب إلى أن المراد بالحجاب في

الصفحه ١١١ : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم دنا وتدلى من ربه فأوحى الله تعالى إليه ما أوحى (٤). وذهب الباقلاني إلى

الصفحه ١١٣ : فيما يستنتجه الباحث أنه تعالى لم يكلم موسى إلا في ثلاث مرات (لا مرتين كما ذهب جمع كبير من المفسرين

الصفحه ١١٧ : ذهب إليه الشيخ الطوسي أيضا ففهم من الرسول أنه الواسطة بينه تعالى وبين المكلفين ، فإضافة إلى الوحي

الصفحه ١١٨ : ترى ذاته ويسمع كلامه) (٣). وقد حدد المفسرون المراد من الرسول في الآية على الصورة التالية : فقد ذهب

الصفحه ١٢٥ : وقتادة (٤). وبذلك أيضا قال من تأخر عنهما كالشريف الرضي والزمخشري والفخر الرازي وغيرهم (٥) ، وذهب مجاهد

الصفحه ١٢٦ : بن الربيع المراد بالروح بهذا المعنى فقال : كل كلام تكلم به ربنا فهو روح منه (٢). وذهب مفسرون آخرون

الصفحه ١٢٧ : على الروح لما بينهما من تعلق (٤). ويبدو أن هذه الآراء ضمن هذا المعنى تستجمع ما ذهب إليه الباقلاني

الصفحه ١٢٩ : : فعن ابن عباس أنه نزل في ثلاث وعشرين سنة (٣) ، وذهب قتادة إلى أنها عشرون سنة ، وهو قول أنس بن مالك أيضا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)