الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

١٩٠/٩١

١٣ / ٧

الصفحه ٢١٣ : وأحوال تتصور في الوهم إذا لم يستغرق النوم جميع الاستشعار ، فيتوهم الإنسان عند اليقظة أنه كان رؤية في

الصفحه ٢٢١ : ، ولا نقول : إنه كان لا يتكلم حتى خلق كلاما (١). ويربط الكلام هنا بالعلم في كونه صفة قديمة بهذا المعنى

الصفحه ٢٢٢ : كان يرى الحروف وحدها حدا للكلام ، وجمع أبو هاشم الجبائي بين الأصوات والحروف في حد الكلام وذلك فيما

الصفحه ٢٢٤ : بالخلق إلا إذا أريد به الكذب أو الانتحال (٢). وقد روي عن الإمام موسى بن جعفر ـ عليه‌السلام ـ أنه كان

الصفحه ٢٢٥ : عنده فقد اختلفوا في النص الموحى إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو القرآن إن كان كلامه تعالى ذاته يوحى

الصفحه ٢٢٩ : ١ ـ أن يسمع بغير واسطة ولكن من وراء حجاب ، وهذا الحجاب للسامع وليس له تعالى ، من ذلك ما كان لموسى

الصفحه ٢٣٢ : وأحكامها فكأنها ناطقة منبئة عما فيها من تلك الآثار ، وكأن ذلك وحي يجعله تعالى في نفوس أنبيائه وأتباعهم

الصفحه ٢٣٥ : ء عليهم‌السلام هي ما كان مصدره الشيطان ، وهي ما تصرفت فيه المتخيلة تصرفا كثيرا حتى عاد بحاجة إلى التأويل والتعبير

الصفحه ٢٣٨ : على التحديث ما روي أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كان في الأمم قبلكم محدّثون ، فإن يكن في هذه الأمة

الصفحه ٢٣٩ : خلال النظر في العناصر التي يقول بها الاتجاهان المختلفان في التحديث لا نجد بينهما اختلافا إلا ما كان في

الصفحه ٢٤٣ : وجوده فيه من هو موجد هو فيه بالذات ، به خرج ما كان بالقوة إلى الفعل وهذا الموسوم بالفعل الكلي والنفس

الصفحه ٢٥١ : المتخيلة كان ذلك الاطلاع في حال اليقظة ، وإذا نشطت فقط ولم تبلغ تلك القوة كان الاتصال في حال النوم. وكون

الصفحه ٢٥٩ : كما يرى ابن سينا هي حال أشبه بالمرض منها بالصحة فإذا كان انشغال النفس في حال النوم ضعفت القوى الحسية

الصفحه ٢٦١ : كان ضعيفا جلّي بالمحاكاة والمثال في الخيال لتخلّصه فيحتاج إلى التعبير ، وإذا كان الاقتباس قويا فإنه

الصفحه ٢٦٣ : أغراض النفس وكان مهمّا لها) (١) وحال التلقّي والإلقاء في هذه الحالة من الاتصال يكون في نسبته كنسبة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

١٩٠/٩١

١٣ / ٧

الصفحه ٢٢٩ : ١ ـ أن يسمع بغير واسطة ولكن من وراء حجاب ، وهذا الحجاب للسامع وليس له تعالى ، من ذلك ما كان لموسى