الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

٦١/١٦

٥ / ٢

الصفحه ٥٧ : وقد قيل تفريقا عن شيطان الإنس ، إن شيطان الجن يوسوس ولا تراه معاينة (١). بعدّ شيطان الإنس الكفار

الصفحه ١١١ : التكليم تبقى لموسى عليه‌السلام ، (لأن تكليم آدم كان في الجنة) (٣). ويبدو أن ما يدفع المفسرين إلى القول

الصفحه ١٢٠ : إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ ..) [الجن : ٢٧]. ٢ ـ إن الأنبياء عموما بشر عاديون وليسوا مجهزين بقدرات

الصفحه ١٩٠ : قبل ذلك في يده ، فتلك الصورة عينه لا غيره ، فمن شجرة نفسه جنى ثمرة علمه كالصورة الظاهرة منه في مقابلة

الصفحه ٢٦١ : النائم على ما عندهم من ذلك قبل خروجه إلى الوجود فتعلم الغيب. وقال آخرون : بل والجن يعلمون ذلك من جهتهم

الصفحه ١٢٤ : الأمين قال تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ) [الشعرا

الصفحه ٢٣٨ : على التحديث ما روي أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كان في الأمم قبلكم محدّثون ، فإن يكن في هذه الأمة

الصفحه ٣٤ : في القرآن الكريم كما أنه وسيلة وحي القرآن الكريم نفسه قال تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ

الصفحه ١٢١ : دون الحاجة إلى إعمال النظر والبحث عن الأدلة والحاجة إلى البراهين. ٥ ـ أنه لم تخل أمة من رسول يرسل

الصفحه ١٢٥ : الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) [التكوير : ١٩]. ويلاحظ هنا ما يتسق مع الآية الأولى في وصف

الصفحه ١٦٣ : إلى أم موسى عليه‌السلام وخطاب الملائكة لمريم عليها‌السلام. القسم الثاني : نبوة النساء ومواقف

الصفحه ٨٨ : من السهل تصور مثل هذا العدد إذا ما أخذنا بنظر الاعتبار أمرين تقرهما الآيات : أولهما : أنه ما من أمة

الصفحه ١١٧ : أن يقال إن كل رسول ونبي أرسل إلى أمة من الأمم يمكن أن ينقل إليهم ما يوحيه تعالى إليه بإذنه ، ولكن من

الصفحه ١٦٥ : (١) والزمخشري (١) الذي شبهه بما كان من الوحي للحواريين. وخلاصة القول في الوحي إلى أم موسى ، أن هذا الوحي بلا

الصفحه ١٦٨ : والقاضي عبد الجبار والطوسي والزمخشري والفخر الرازي وغيرهم (٢). ونقل القرطبي الإجماع على نفي نبوة أم موسى

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)