قائمة الکتاب
ب ـ خطاب الملائكة لمريم عليها السلام
١٦٥
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦٩/١ الصفحه ١٦٦ : تكون الوحيدة التي يرد ذكر (التمثّل) في
القرآن الكريم ، وقد قيل في الصورة البشرية التي ظهر بها الملك
الصفحه ٢٤ : ينالهم من خير) (٢).
أما في المعتقدات
الصينية فلم يرد للوحي ذكر صريح ، (فالديانات الصينية لا تسبغ على
الصفحه ٢٨ : الحديث عن
الأنبياء الآخرين فكان غالبا بصيغة (الوحي) كما في (.. قال وحي بلعام بن باعور.
وحي الرجل المفتوح
الصفحه ١٠٢ : : التفعل من اللقاء كما يتلقى الرجل الرجل
يستقبله عند قدومه من غيبة وسفر ، فقوله تعالى : (فَتَلَقَّى) فكأنه
الصفحه ١٣٨ : الصالحة يراها الرجل أو ترى له» (١).
وهذه الرؤيا هي ما
فسر به الرسول صلىاللهعليهوسلم قوله تعالى
الصفحه ١٠ : :
وحى إليه : ألهمه ، والوحي أيضا الرجل إذا كلم عبده بلا رسول (٥).
ففيما مرّ نجد أن
معاني الإعلام
الصفحه ٦٩ : بالطائف عندهما هو : الرجل الذي يغضب الغضبة
فيتذكر الله فيكظم غيظه (٢).
يتحصل لنا مما مر
أن من الطيف
الصفحه ٩٤ : الوحي ليس كلاما على سبيل الإفصاح كما يكون من إفصاح الرجل
لصاحبه وإنما هو (خاطر وتنبيه) (٢).
ويقصر
الصفحه ١٤١ : جبريل في صورة رجل صاف
قدميه في أفق السماء يقول : يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل قال صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٤٢ :
وقد نقل مؤرخون
ومفسرون آخرون هذه الرواية بنفس الصيغة ولكنها خلت من الإشارة إلى كونه في صورة
رجل
الصفحه ١٦٠ : (١) :
قال الحسن : هم
أنصار عيسى عليهالسلام.
وقيل : هم وزراؤه
على أمره.
وقيل : إنهم خاصة
الرجل وخلصاؤه
الصفحه ١٩٧ : رسولا فإن الولي إذا
استجمع عشرة خصال تهيأ له كما يرى الترمذي أن يناجي ربه كفاحا [مواجهة] وذلك أنه (رجل
الصفحه ٢١٢ : : «انقطع الوحي وبقيت المبشرات. فقيل ما المبشرات؟ قال صلىاللهعليهوسلم : الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى
الصفحه ٩٩ : الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا
فِيهِ ..) [الشورى : ١٣].
٢ ـ الأنبياء بعد
نوح عليهالسلام ، ولم يرد ذكر
الصفحه ١٠١ : الوارد ذكره هنا وفي آيات أخرى كقوله تعالى : (وَلَقَدْ كَتَبْنا
فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك