البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧/١ الصفحه ١٦٤ : قتادة إلى أن
ذلك كان يتمثل بملك دون أن يخصصه بجبريل وتابعه في هذا الرازي في مسائله والزمخشري
الذي أبعد
الصفحه ٢٢٠ : المسألة
إحدى أهم المسائل التي تطرق إليها البحث الكلامي الإسلامي ، حتى أن بعض الباحثين
يرى أن تسمية علم
الصفحه ٨٥ : ).
(٢) انظر مسائل
الرازي : (ص ٣٢٤).
(٣) انظر المفيد :
الاختصاص ، (ص ٣٢٨ ـ ٣٢٩).
(٤) المفيد : أوائل
الصفحه ١٠٢ : البيان (٣ /
٢١٧).
(٢) مفاتيح الغيب (١٨
/ ١٠٢).
(٣) الطباطبائي :
الميزان (١١ / ١٠٠).
(٤) مسائل
الصفحه ١٠٨ : البشر فتهلك وتضل) (٤).
أما الحجاب الذي
يكون التكليم من ورائه ، فيكاد يكون أهم أسباب الخلاف في مسائل
الصفحه ١٣٢ : مسائل لم ينزل بها سابق وحي.
٤ ـ إنه إذا شاهد
جبريل حالا بعد حال يقوى قلبه بمشاهدته ليكون أقوى على أدا
الصفحه ١٥١ : ).
(٤) تفسير القمي (٢ /
٣٣٤).
(٥) مسائل الرازي
وأجوبتها (ص ٣١١).
الصفحه ١٦٧ : ) ، ومفاتيح الغيب (٨ / ٤٦) ، وجامع أحكام القرآن (١٣ /
٢٥٠) وغيرها.
(٢) المصدر السابق.
(٣) مسائل الرازي
الصفحه ٢٧٢ : ، ط ١ ،
١٩٦٧ م.
مسائل الرازي
وأجوبتها من غرائب آي التنزيل ، تحقيق إبراهيم عطوة عوض ، شركة مصطفى البابي
الحلبي
الصفحه ٤٢ : يحجبه
الله عن عباده لا يطلع عليه أحدا كائنا من كان كقيام الساعة.
٢ ـ نوع يطلع عليه
من ارتضى من عباده
الصفحه ٤٣ : يُظْهِرُ عَلى
غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ ..) [الجن : ٢٦ ـ ٢٧]
، (رَفِيعُ الدَّرَجاتِ
الصفحه ٦٠ : ) (٤). قال تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ
الصفحه ١٢٠ : باصطفائه من بين الناس عموما ليطلع عليه قال
تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً
الصفحه ١٥٣ : أحد من الأنبياء أحدا من الناس ، وإنما هو سرّ غيب بين الله ورسله.
وما يتكلم به
الأنبياء ويحدّثون
الصفحه ١٩١ : واحدة والوجود واحدا) (٣).
إلا أن بعضهم لم
يتمادوا في هذا التفسير الباطني لظاهرة الوحي والاقتصار على