البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣١/١ الصفحه ١٥ : ـ كما لا يخفى ـ الفضل الكبير في إثراء اللغة العربية والتوسع بها إلى آفاق
جديدة في التعبير والتصوير
الصفحه ١٦٩ : والبشارة .. فهي نبية (٤). وأنكر صفة النبوة عن أم موسى وامرأة فرعون التي أثبت لها
الصديقية والفضل فقط وذلك
الصفحه ١٢٩ : صلىاللهعليهوسلم ، وكونه نزل مفرقا أنه نزل آية آية وسورة سورة ، حيث كان
يوحى إليه في كل مرة من مرات الوحي بعدد من
الصفحه ٩ : عبد الله درويش. الدار المصرية للتأليف والترجمة (١٣٨٤ ه /
١٩٦٤ م).
(٣ ـ ٤) ابن منظور :
أبو الفضل
الصفحه ١٠ : والتوزيع والنشر.
(٢) الأمالي : غرر
الفوائد ودرر القلائد (٢ / ٢٠٥) تحقيق أبو الفضل إبراهيم ، دار الكتاب
الصفحه ٣٤ : الأصل اللغوي في التعريف كل من :
١ ـ الطبرسي أمين
الدين الفضل بن الحسن (ت ٥٤٨ ه / ١١٥٣ م) إذ الإيحا
الصفحه ٦٤ : المغفرة على المعاصي والفضل في الرزق) (٢).
__________________
(١) مجمع البيان (٤ /
٩٣).
(٢) انظر
الصفحه ٧٤ :
وقد استحسن الفخر
الرازي هذا الوجه وفضّله على غيره من الوجوه فقال : إنه أولى وسبب ذلك (أن الإشارة
الصفحه ٨٨ : تعالى بذلك على سائر الأنبياء والرسل فكان
بعد تفاوتهم في الفضل أفضل منهم بدرجات كثيرة لما اختصه تعالى
الصفحه ١٠٦ : التفهيم وحيا ، إذ يرى فيه وجوها محتملة من التفسير
: فإما أنه تعالى جعل له من فضل قوة الفهم ما أدرك به ذلك
الصفحه ١٩٧ : ء فضّل بعضهم
على بعض) (٥).
وإذا كان النبي
يخاطب بنبوته ويتلقّى بها الوحي عن الله تعالى ويبلّغ فيصبح
الصفحه ٢٥٠ : الآتي (٥) :
أ ـ النبي وهو
الذي يسود ويروس جميع الأجناس التي فضلها.
ب ـ الوحي وهو هذه
الإفاضة (القبول
الصفحه ٢٧٠ : ، مطبعة السنة المحمدية ، القاهرة ، ١٣٧٥ ه
١٩٦٥ م.
ـ ابن منظور : أبو
الفضل جمال الدين (ت ٧١١ ه ١٣١١
الصفحه ٢٧٣ : : أبو
علي الفضل بن الحسن (ت ٥٤٨ ه ١١٥٣ م) ـ مجمع البيان في تفسير القرآن ، تحقيق هاشم
الرسولي المحلاتي
الصفحه ٢٧٦ : ١٠٤٥ م) ـ الأمالي (درر الفوائد وغرر القلائد)
تحقيق : أبو الفضل إبراهيم ، دار الكتاب العربي ، بيروت