البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٠٣/٩١ الصفحه ١٣٠ : التفريق ومن ذلك :
١ ـ تعهده تعالى
بحفظ الوحي (القرآن) وجمعه قال تعالى : (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ
الصفحه ١٥٩ : أنه يأمرهم بالسجود.
والقول الثاني
قريب مما أورده الشيخ الطوسي في تفسيره للوحي إلى الملائكة.
ومن
الصفحه ١٦١ : النبوة التي قد تضاف إلى الحواريين بسبب
تعبير الآية عما ألقي إليهم بالوحي. ومن القائلين بذلك البلخي أبو
الصفحه ١٦٩ :
(وَامْرَأَتُهُ
قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ
الصفحه ١٧١ : من كلمات الإله لا غير.
ثالثا ـ الوحي إلى
الحيوانات :
قد يكون في هذا
التعميم للوحي إلى الحيوانات
الصفحه ١٨٦ : ضرب من ضروبه سواء ما كان منه للبشر أو للحيوانات أو غيرها إنما تحكمه
هذه السرعة في المجيء (الإلقا
الصفحه ٢٠٩ :
وأما ما كان
بواسطة فليس بعلم لدني ، لأن العلم اللدني هو ما ينفتح في سر القلب من غير سبب
مألوف من
الصفحه ٢١٥ :
ذلك لنفسه شخصيا وإنه كان يستحضر صور شيوخه في حلمه ويخاطبهم.
٢ ـ ما يحصل من
غير قصد ولا إرادة من
الصفحه ٢١٧ : عناصره ومن ذلك :
الاطلاع على اسم الله الأعظم والمعراج الروحي والروح القدس وغيرها ولا سبيل للخوض
فيها هنا
الصفحه ٢٣٩ : : جعلت فداك
كيف يعلم أنه كلام الملك؟ قال : إنه يعطى السكينة والوقار حتى يعلم أنه كلام الملك
(٤).
ومن
الصفحه ٢٥٥ : يكون للأنبياء غير
المرسلين ، وحالة تمثّل الملك في صورة بشرية هي رتبة الأنبياء المرسلين (١).
وهاتان
الصفحه ٢٠ : المعطي اسما.
ج ـ على صورة گودي
، بمعنى المنادي ، ومن هنا فإن گوديا تعني النبي : أي الذي يناديه الإله
الصفحه ٧٢ : سَبِّحُوا ..) بيّنت أن طريقة كلامه ـ عليهالسلام ـ بالرمز كانت :
أنه كلمهم وحيا.
ومن هذا المدخل
تناول
الصفحه ٨٨ : ، ومن المفسرين من يرى
اختصاص هؤلاء بوصفه تعالى ب (الرسل أولي العزم) ، إذ قال تعالى : (فَاصْبِرْ كَما
الصفحه ٨٩ : وحزم .. وأولو (من) هنا بأنها جاءت للتبيين ، وليست للتبعيض ، ومن هؤلاء
المفسرين ابن عباس (٢).
يكاد