البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٤/١٦ الصفحه ١٥٤ : المتوافرة
فيه من نظم وبلاغة وإخبار بالغيب ووجوه أخرى للإعجاز.
٦ ـ إن الوحي
المحمدي هو الوحيد بين الأديان
الصفحه ٢٦٥ :
كونه يمثل الصلة
للإنسان مع السماء. وتخصيص ذلك عند الأديان السماوية بما كان للأنبياء في تلقيهم
الصفحه ٢٦٩ : : محمد
ـ الأديان القديمة ، مطبعة يوسف ، القاهرة ، ١٩٦٥ م.
محاضرات في
النصرانية ، مطبعة المدني ، القاهرة
الصفحه ١٢٢ : ثناياه ملامح أعظم معجزة عرفها التاريخ الديني الإنساني صورت لنا
مراحل ومواقف تاريخية لم يكن لبشر أن يجمع
الصفحه ١٤٣ : : تاريخ الشعوب الإسلامية.
(٢) دلائل النبوة (١
/ ٣٩٦).
(٣) عيون الأثر (١ /
١١٢).
(٤) الصغير : تاريخ
الصفحه ٢٢٣ : (٥).
__________________
(١) للاطلاع على
تفاصيل تلك المحنة وأحداثها يراجع مثلا : الطبري : تاريخ الملوك والرسل (١١ / ١١٢٥)
وما بعدها
الصفحه ١٨ : ص ٢٩).
(٣) انظر تاريخ العرب
قبل الإسلام ، السيرة النبوية (ص ١٢٥) مطبعة الزعيم ـ بغداد (١٩٦٩).
الصفحه ٢٧ : ، وتدفعه
العواطف الإنسانية من غيرة وغضب إلخ (٢).
وبإنعام النظر في
الوحي اليهودي وتاريخه منذ نبوة موسى
الصفحه ٣٦ : (د. ت).
(٦) د. الصغير (محمد
حسين) : تاريخ القرآن (ص ٢٥) ، الدار العالمية للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت ط
١ ، (١٤٠٣ ه
الصفحه ٩٧ : ء عليهمالسلام ، ومنهم حسب التسلسل التاريخي :
١ ـ نوح عليهالسلام : وقد ورد ذكر الوحي صريحا إليه في عدة آيات
الصفحه ١٣١ :
الغيب (٢١ / ٦٩) ، وجامع أحكام القرآن (١٠ / ٣٣٩) ، والميزان (١٥ / ٢٠٩) وغيرها.
(٢) انظر الصغير :
تاريخ
الصفحه ١٤٥ : الأثر (١ /
١١٢).
(٢) الصغير : تاريخ
القرآن (ص ٢٢).
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوسلم إلا ما كانوا يرونه عليه من تلك الآثار الخارجية الظاهرة.
فلم يرد في كتب التاريخ أو التفسير أية
الصفحه ١٥٠ : النفث في روع النبي ، فكان محل الاختلاف
هو الواسطة وانتفاؤها.
__________________
(١) الصغير : تاريخ
الصفحه ١٥٢ : .
__________________
(١) انظر عيون الأثر (١
/ ١١٢).
(٢) انظر محمد أبو
زهرة : محاضرات في النصرانية (ص ١٠٥) ، والصغير : تاريخ