البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٧/١ الصفحه ١٤ : /
٣٨٠).
(٢) تهذيب اللغة (٥ /
٢٩٦).
(٣) مقاييس اللغة (٦
/ ٩٣).
(٤) المخصص (٤ / ٣).
(٥) جمهرة
الصفحه ٩ : الحسن الأزدي البصري (ت ٣٢١ ه / ٩٣٣ م). جمهرة اللغة. (٢ / ٣٨٢) دار صادر. بيروت (د. ت).
(٢) الأزهري
الصفحه ١٠ : العربي ـ بيروت
ط ٢ ـ (١٣٨٧ ه / ١٩٦٧ م).
(٣) جمهرة اللغة (٢ /
١٩٨).
(٤) مقاييس اللغة (٦
/ ٩٣) تحقيق
الصفحه ١١ : اللغة
(٥ / ٢٩٧).
(٣) جمهرة اللغة (٢ /
١٩٨).
(٤) المفردات (ص ٥١٥).
(٥) نقد النثر : (ص
٦٤
الصفحه ١٢ : (٥ / ٢٩٨).
(٨) جمهرة اللغة (٢ /
١٩٨).
(٩) لسان العرب (١٥ /
٣٨٠).
(١٠) المفردات (ص ٥١٥).
الصفحه ٧١ : الأصبهاني
__________________
(١) انظر ابن دريد :
جمهرة اللغة (١ / ١٧١) ، تهذيب اللغة (٥ / ٢٩٧) ، نقد
الصفحه ١٥ :
عناصر الوحي المهمة وهو رأي ابن دريد في جمهرة اللغة ، إذ قال : إن أصل الوحي :
الكتابة في الحجر ، ولعله
الصفحه ١٣ : ).
(٥) التهذيب (٥ / ٢٩٨).
(٦) ـ التهذيب (٥ /
٢٩٦).
(٧) التهذيب (٥ / ٢٩٨).
(٩) جمهرة اللغة (٢ /
١٩٨).
(١٠
الصفحه ٧٤ : (٨
/ ٤٥).
(٢) جمهرة اللغة (١ /
١٧١).
(٣) القرطبي : جامع
أحكام القرآن (٧ / ٦٨).
الصفحه ١٨٠ :
موسى بعصاه فانفلق (٥).
__________________
(١) انظر جمهرة اللغة
(٩ / ١١٢).
(٢) انظر الطوسي
الصفحه ٢٦٩ : ٩٣٣ م) ـ جمهرة اللغة ، دار صادر ،
بيروت (د. ت).
ـ ابن رشد : أبو
الوليد محمد بن أحمد (ت ٥٩٥ ه ١١٩٨
الصفحه ٢٨٤ : على الوحي في اللغات
والاديان وعند الامم والحضارات القديمة ٩
اولا
: الوحي في اللغة العربية والاستعمال
الصفحه ١٨ : في إثراء لفظ الوحي ، والسمو به إلى مستوى التعبير عن معان
جديدة لم تكن اللغة ولا البيئة العربية ولا ما
الصفحه ٢١ :
ثالثا : الوحي في اللاتينيّة والإنكليزية
بالاتجاه إلى
اللغة اللاتينية نجد أن الوحي بالمعنى
الصفحه ٥٠ : اليائس في اللغة) وقد ورد ذلك في نحو عشر آيات (١) ، كان أغلبها يدور في إطار قصة اختيار آدم عليهالسلام