البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٨١/١ الصفحه ١٤٤ : ما يكون ضمن النص القرآني.
ـ ومنه ما يمكن
التصرف فيه بالتعبير عنه مما لا يدخل ضمن النص القرآني
الصفحه ١٧٢ : حقيقة هذا الإلهام بتعدد صيغه بأن ما عبّر عنه بالوحي إليها لا يدخل تحت
مفهوم الوحي الذي يكون للأنبيا
الصفحه ٤٥ : إذن باستعداد
فطري اختص به الأنبياء عليهمالسلام يتمثل في العصمة ، فهم (يجب أن يكونوا معصومين أي : لا
الصفحه ٩٦ :
المفسرين يدخلون تحت الصورة الأولى من صور تكليمه تعالى في آية الشورى كل الطرق
التي لا تدخل ضمن حدود التكليم
الصفحه ١٢٨ : ء ، والإلقاء السريع بما يعز على إدراك غير الموحى إليه ، والمعاني الملقاة
بهذه الصورة من الوحي لا يمكن للأعضا
الصفحه ١٣٧ : وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ ..) [الفتح : ٢٧].
فهذه الرؤيا جعلها تعالى مقياسا لموقف مهم من مصاديق نبوته
الصفحه ١٥٦ :
المبحث الثالث
الوحي إلى الموجودات الأخرى
لا يقتصر الوحي
الصادر عنه تعالى على ما ألقي إلى
الصفحه ١٩٢ : الشورى وهي التكليم من وراء حجاب.
ومنها : وحي
الوسائط وكأنهم يشيرون بهذا إلى ما يدخل تحت الصورة الثالثة
الصفحه ١٣٦ : الأنبياء ـ عليهمالسلام ـ وحي مقطوع بصحته
، بينما رؤيا غيرهم قد تصدق وقد تكذب.
ومما يدخل تحت
أضغاث
الصفحه ٨٢ : عليهمالسلام.
٢ ـ الوحي إلى
الملائكة.
٣ ـ الوحي إلى
الموجودات الأخرى ويدخل ضمنه :
أ ـ البشر
العاديون
الصفحه ١٠٠ : ، وذكر الوحي إليه بصيغته
الصريحة ، كالقول (أَوْحَيْنا) و (أُوحِيَ) بما يدخل ضمن الوحي بلا واسطة ولا حجاب
الصفحه ٥٠ : حقيقته فإن القرآن
الكريم لا يتركها خافية علينا ، فيقرر أن جنسه هو الجن ، قال تعالى : (... إِلَّا
الصفحه ٧٤ : اللغوية للوحي وكأنّ في ذلك إشارة إلى حقيقة أن ما
يكون مصدره غير الله من الوحي لا يتعدّى إطار المعاني
الصفحه ٧٥ : كان شيطان الجن يوسوس في خفاء ، وهو لا يرى
فإن شيطان الإنس (يأتي علانية ويري أنه ينصح وقصده الشر
الصفحه ٥٦ : ..
إلخ ، فهي جميعا (قول وكلام ولكن لا يخرج عن شق فم ولا تحريك لسان) (٣) ، فهو كلام مجرد عما يحيط بالكلام