البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧٢/٧٦ الصفحه ١٩١ : القرآن
الكريم (١ / ٥٧٣) (بتصرف).
(٣) أبو ريان : أصول
الفلسفة الإشراقية (ص ٣٠٥).
(٤) السلمي : الحقائق
الصفحه ١٩٥ : (٤).
__________________
(١) انظر تفسير
القرآن الكريم (٢ / ٣١٤).
(٢) المصدر السابق (ص
٢ / ٥٥٤).
(٣) فصوص الحكم (٢ /
١٨٠
الصفحه ٢٠٢ : ).
(٣) تفسير القرآن
الكريم (٢ / ٥٣).
(٥) أخبار الحلاج (ص
٢٦).
الصفحه ٢١٤ : (٥) :
__________________
(١) انظر د. أبو ريان
: أصول الفلسفة الإشراقية (ص ٣١١).
(٢) تفسير القرآن
الكريم (١ / ٥٧٤).
(٣) د. عفيفي
الصفحه ٢١٨ : المتكلمون من النص
القرآني ، وينكشف لنا بوضوح لا يقبل الشك أو الجدل الأثر الكامل للقرآن الكريم (الوحي)
في
الصفحه ٢١٩ : عند المسلمين ، وترسيخ المنهج الكلامي القائم على عقيدة إسلامية مستمدة من
القرآن الكريم وثروة الأثر
الصفحه ٢٦٨ :
المراجع
أشرف ما نبتدئ به
: القرآن الكريم.
أولا : المخطوطات
ـ السلمي : أبو
عبد الرحمن محمد
الصفحه ٢٧٠ : م) ـ تفسير القرآن الكريم ، دار اليقظة
العربية للتأليف والترجمة والنشر ، بيروت ، ط ١ ١٣٧٨ ه ١٩٦٨
الصفحه ٦١ : : ٩٨]. وقد
كان الرسول صلىاللهعليهوسلم كما يؤكد رواة هذه الأخبار يقرأ القرآن خلالها ، فهل عصم
الله
الصفحه ٥٨ : بتلك الروايات يعدّ طعنا في النبوة والوحي.
وأهم هذه الروايات
ما نقل من إلقاء الشيطان في الوحي النازل
الصفحه ٢٧٥ : الدين (ت ٤١٥ ه) ـ تنزيه القرآن عن المطاعن ،
دار النهضة الحديثة ، بيروت.
شرح الأصول الخمسة
، تحقيق
الصفحه ٢٧٣ : :
أبو الفتح محمد بن عبد الكريم (ت ٥٤٨ ه ١١٥٣ م) ـ نهاية الإقدام في علم الكلام ،
تصحيح ألفرد جيوم
الصفحه ٧٢ : الكريم يعدّ منها وحي الإشارة (٢) ، ويستشهد عليه بالآية ، قوله تعالى : (فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ
الصفحه ٨٦ :
وعيسى ، ومحمد صلىاللهعليهوسلم ، وقد صرح القرآن برسالات جمع كثير من غير هؤلاء ..) (١) ويقرر أن
الصفحه ١٤٤ : الكريم كهذه الحالة التي
رواها الرسول صلىاللهعليهوسلم في الرواية السابقة.
ه ـ آراء في أشكال
أخرى من