الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

١٢٨/٦١

٩ / ٥

الصفحه ٢٤٣ : منصب النبوة ومستلزماته تختص ـ كما يرى ابن سينا بثلاث خصائص هي (١) : ١ ـ خاصية في قوة النفس وجوهرها

الصفحه ٢٤٥ : ابن سينا وهي (٢) : ١ ـ في قوته العاقلة وهي أن يكون سريع المقدمات سريع الانتقال منها إلى المطالب من

الصفحه ٢٥٩ : المتخيلة ما نالته من العقل الفعال) (١). ويكاد ابن سينا أن يتفق كثيرا مع الفارابي في أمر الرؤيا التي يرى

الصفحه ٢٦٨ : بن الحسين بن محمد الأزدي (ت ٤١٢ ه‍ / ١٠٢١ م). ـ حقائق التفسير (مخطوط) ، نسخة بخط ابن الدهان (أبي

الصفحه ٢٧١ : (د. ت). ـ بلاثيوس : آسين ـ ابن عربي حياته ومذهبه ، ترجمة د. عبد الرحمن بدوي ، وكالة المطبوعات ، الكويت ، دار القلم

الصفحه ١٣ : (٧). وأيّد أبو عبيد ذلك فيما نقله عنه ابن دريد (٩). وخالف في ذلك الشيخ الطبرسي (ت ٥٤٨ ه‍ / ١١٥٣ م) ففرق بين

الصفحه ٢٤ : سليل الآلهة وابنها الذي يحكم باسمها ، وكان الكهنة حلقة وصل مع الآلهة ، كما ينقلون عنها النبوءات عن

الصفحه ٥٢ : بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال : «تصعد الشياطين أفواجا تسترق السمع فينفرد المارد منها ، قال

الصفحه ٥٣ : الإدراك من الإنسان وهو نفسه) (٢). .. عن ابن عباس رضي الله عنه : «إن الله تعالى جعلهم [أي الشياطين] يجرون

الصفحه ٥٤ : ـ ٨٣]. وعبرت روايات أخرى عن النفس الإنسانية التي يسعى الشيطان بوحيه إليها بالقلب ، فعن ابن عباس رضي

الصفحه ٥٥ : لِيُجادِلُوكُمْ ..) [الأنعام : ١٢١]. __________________ (١) ابن حزم : أبي محمد علي بن حزم الأندلسي الظاهري

الصفحه ٥٦ : حالا مختلفة عن عامة البشر مما سنبيّنه. قال ابن عباس .. هم يرون بني آدم وبنو آدم لا يرونهم

الصفحه ٥٩ : لها فالآية (لا دلالة في ظاهرها على هذه الخرافة التي قصّوها) (٤). واستنكر الإمام ابن حزم الحديث الذي

الصفحه ٦٣ : الظالمين والمفسدين وأعداء الأنبياء لإفساد الأمر عليهم (١). ج ـ أن يكون تمنّى بمعنى حدّث وهو ما روي عن ابن

الصفحه ٧٠ : أَزًّا) قال ابن عباس : تزعجهم في المعاصي ، وقد نزلت في رهط من المستهزئين بالقرآن (٤). وعن مجاهد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي