البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٧٤/١ الصفحه ١٤٢ : ابن هشام : «... فجاءني جبريل عليهالسلام وأنا نائم في نمط من ديباج فيه كتاب فقال : اقرأ. قال
الصفحه ١٧٠ : النبوة لأنه لم يرد في ظاهر
الكتاب ما يحصر مصطلح الوحي ـ لفظيا ـ على ما كان للأنبياء فقط وإنما العكس هو
الصفحه ٢٠٩ : (٢) :
أحدها : تحصيل
العلوم وأخذ الحظ الأوفر من أكثرها.
الثاني : الرياضة
الصادقة والمراقبة الصحيحة التي يراها
الصفحه ١٣٣ : واحدة بكل ما يضمه من نصوص الآيات ، وهذا ما يؤكده
أيضا ما رواه الإمام البخاري في الصحيح : «... عن عبيد بن
الصفحه ٢٣٩ : ولهم مشاهد
صحيحة في عالم المثال لا تنكر عليهم لتحقق حقائقها في الواقع ... (١).
وقد جعل علامة صحة
ما
الصفحه ١٣٤ : بن إسماعيل الجعفي (ت ٢٥٦ ه / ٨٧٠ م) صحيح البخاري (بحاشية
السندي) (١ / ٦) دار الفكر ـ بيروت ١٩٨٦
الصفحه ١٤١ : رأيته كذلك ...» (٣).
__________________
(١) صحيح البخاري : (١
/ ٦).
(٢) انظر ابن سيد
الناس : عيون
الصفحه ١٤٤ :
__________________
(١) مدارج السالكين (١
/ ٣٩).
(٢) صحيح البخاري (١
/ ٦).
الصفحه ١٤٦ : تقع ضمن حدود
__________________
(١) صحيح البخاري (١
/ ٦).
(٢) الكشاف (٤ / ١٧٥).
(٣) جامع
الصفحه ١٤٨ : ابن هشام (١
/ ٢٥٢).
(٣) صحيح البخاري (١
/ ٦).
الصفحه ١٤٩ : مثل هذا لم يكن ولم يرد ما يثبته
مطلقا.
__________________
(١) صحيح البخاري (١
/ ٨).
(٢) الميزان
الصفحه ١٦٢ : لهم مشارفة في
بعض أحوالهم على شيء من عالم الغيب ولهم مشاهد صحيحة في عالم المثال لا تنكر عليهم
لتحقق
الصفحه ١٦٤ : فخصّ
تعبير تلك الرؤيا بالعالم الثقة.
وأيّد قدامة بن
جعفر كون ذلك الوحي عن طريق الرؤيا الصحيحة
الصفحه ٢٣٣ : وبقيت المبشّرات ..» بتعدد صيغ الرواية (١).
قال أهل السنة :
إن الرؤيا منها ما هي الصحيحة وهي الرؤيا
الصفحه ٢٣٤ : نومه صحيح مهما كان كالذي يراه اليقظان ،
حتى أن النائم لو رأى نفسه في إفريقيا وهو ببغداد (فقد اخترعه