الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

٥٣/١

٤ / ١

الصفحه ١٤٠ : ء ورجلاه في الأرض فلما رآه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خر مغشيا عليه ..» (١). وقال مجاهد وقتادة والحسن في

الصفحه ١٤ : أربعة آراء (٧) : أولها : أن أصل الوحي في اللغة كلها إسرار وإعلام في خفاء ، وهو رأي الزجاج ومن تبعه

الصفحه ٨٩ : (١). وهناك رأي آخر قال : بأن المقصود بأولي العزم هم الأنبياء جميعا فلم يبعث الله رسولا إلا إذا كان ذا عزم

الصفحه ١٠٢ : والرسالة ، وهو ما عليه طائفة عظيمة من المحققين ، وقيل : إن المراد منه الإلهام لا وحي النبوة. وأيد الرأي

الصفحه ١٣٩ : رآه على تلك الصورة إلا الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٢). وقد أجمع أغلب المفسرين وأصحاب الحديث على حدوث

الصفحه ٢٢٤ : وعبر الباقلاني عن رأي الأشعرية في ذلك بقوله : إن المسموع هو كلام الله تعالى القديم ، فهو صفة له

الصفحه ١٠٥ : غيره مع استوائهما في حفظه وفي أصل معناه) (٢). ومما يؤكد هذا المعنى في رأي ابن القيم ما نقله من

الصفحه ١١٨ : بكلام واضح. الثاني : هو الرأي القائل بأن المراد بالرسول الذي (يوحي بإذنه ما يشاء) هو الملك المكلف بنقل

الصفحه ١٥٧ : جميعا رسلا لكانوا جميعا مصطفين ، لأن الرسول لا يكون إلا بالاصطفاء (٢). ويمكن التوفيق بين الرأيين

الصفحه ١٦٧ : زوجة فرعون من بعض الوجوه. وعموما فإن المفسرين اختلفوا في نبوة النساء إلى رأيين : الرأي الأول : من

الصفحه ١٦٨ : نبوة كما سلمت على عمران بن حصين فلم يكن بذلك نبيا (٣). الرأي الثاني : القائلون بجواز نبوة النسا

الصفحه ١٧٩ : أهل السماء ، فكان هذا الرأي يحاول أن يربط ذلك بقوله تعالى : (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ

الصفحه ٢٢٢ : (٤). والقاضي عبد الجبار يخلص من التحديدات المتعددة وخصوصا رأيه وهو ما عليه المعتزلة جميعا أن الكلام عرض خلقه

الصفحه ٢٣٤ : والفكر ، فيفكر الإنسان في منامه فإذا انتبه فكر فيه فكأنه شيء قد رآه. وهذا التقسيم مما وردت الأخبار عن

الصفحه ١٥ : عناصر الوحي المهمة وهو رأي ابن دريد في جمهرة اللغة ، إذ قال : إن أصل الوحي : الكتابة في الحجر ، ولعله

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)