البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٦/١ الصفحه ١٣٦ : النبوة على أنها جزء من ستة وأربعين فإن هناك من يؤول ذلك
بأن مدة ما كان من رؤى النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٠ : م).
(٣) انظر نصب
المجانيق : مجمل صفحات الرسالة وخصوصا (ص ١ ـ ١٨).
(٤) انظر الطوسي :
التبيان (٨ / ٦٧).
الصفحه ١٤٨ :
صفحة بيضاء طبعت فيها نصوص الوحي على أجلى صورة
يقول صلىاللهعليهوسلم بعد حالة مواجهته الملك أثنا
الصفحه ١٥١ :
دفعه أو التحكم فيه أو توجيهه. فالنبي ليس إلا صفحة ينطبع فيها ما يوحى به فهو
يحسه ويعيه ويعلم أنه علم
الصفحه ١٣٥ :
وفي كون الرؤيا
الصادقة صورة من صور الوحي يرد الحديث ... «الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين
جز
الصفحه ٢٦١ : صلىاللهعليهوسلم : «إن الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» إن
الرؤيا مدرك من مدارك الغيب ، وإن حقيقيتها عنده
الصفحه ٧٣ : القرآن (١١ / ٨٥).
(٢) تفسير العياشي (١
/ ١٧٢).
(٣) تصحيح الاعتقاد (ص
٢٥١).
(٤) انظر التبيان (٧
/ ٩٩
الصفحه ١٣١ : إنما يقوى قلبه على حفظ العلم شيئا عقيب شيء وجزءا بعد جزء) (٣).
__________________
(١) انظر مفاتيح
الصفحه ١٣٧ : أخرى على أن الرؤيا النبوية جزء من الوحي والنبوة للرسول صلىاللهعليهوسلم ، فنص هذه الرؤيا كان أيضا نصا
الصفحه ٢٣٢ : المتكلمون
أهمية كبيرة لبعض أشكال التلقي والاطلاع على الغيب مما يشترك مع الوحي في بعض
عناصره أو يمثّل جز
الصفحه ٢٣٣ : ميزتان خاصتان اتسمت
بهما الرؤيا وهما :
١ ـ إن الرؤيا هي
جزء من النبوة كما في الروايات ، فهي إحدى الصور
الصفحه ٢٣٧ : والمتكلمين (ص ٢٢٢).
(٤) انظر أصول الكافي
، كتاب الحجة باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث ، الجزء الأول
الصفحه ٢٧٨ : الآداب ، قسم التاريخ ، جامعة بغداد بتاريخ ١٤
/ ١١ / ١٩٩٠ م (إذن بالنشر).
ـ كمال نادر (الدكتور)
ـ لقا
الصفحه ١١ : ) [مريم : ١١] أنه :
أشار إليهم (٢). وأيّد أبو عبيد ذلك فيما نقله عنه ابن دريد (٣).
وجعل الراغب
الأصفهاني
الصفحه ٢٣ : ء شخصي معه في
كلية الآداب ـ جامعة بغداد في ١٤ / ١١ / ١٩٩٠ (إذن بالنشر) وقد أشار فيه إلى أن
مصدر هذه