البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩٦/٤٦ الصفحه ٢٦ : ليست نصا إلهيا موحى ، ولأنها لا تعترف
بالتلقين والنبوة لمصادرها المقدسة ، فإن تلك الكتابات الموثوقة
الصفحه ٢٨ :
تخيله (١) ، وفي هذا إشارة مهمة جدا تتعلق باليقين النبوي بمصدر الوحي إذ أن صموئيل رغم
أن الصوت ناداه ثلاث
الصفحه ٣٩ :
سرائرنا خارجة عن ذواتنا ومستويات عالمنا ، قوة مهيمنة تحيط بأسرار الوجود كله.
لهذه المميزات فإن
النبوات
الصفحه ٤٠ : (٦).
فالإيمان بالغيب
أصل من أصول الإيمان ، وبإضافة الإيمان بالوحي (النبوة)
__________________
(١) انظر أحمد
الصفحه ٤١ : الواقع في شيء منها ، ولا شكّ أن هذا من الإخبار
بالغيب ولا سبيل إليه غير طريق الوحي والنبوة) (٢).
فمعارف
الصفحه ٤٤ :
بالرسول ، إذ تشير
إلى أنه تعالى (لا يطلع على الغيب إلا المرتضى : الذي هو المصطفى للنبوة خاصة ، لا
الصفحه ٤٧ : د. عبد
الكريم عثمان : مقدمة (تثبيت دلائل النبوة) للقاضي عبد الجبار المعتزلي.
(٣) الميزان (٧ / ٢٧٥
الصفحه ٥٩ : بأنها من وضع
الزنادقة والطاعنين بكتاب الله ونبوة محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٨ : الوحي النبوي والمحمدي.
٢ ـ المفسرون وآية
النجم :
قال تعالى في سورة
النجم : (ثُمَّ دَنا
فَتَدَلَّى
الصفحه ٨٢ : النبوي العام.
المبحث الثاني :
الوحي المحمدي.
المبحث الثالث :
الوحي إلى الموجودات الأخرى.
الصفحه ١٠١ : النبوة وهو في الجب والبشارة بالنجاة والملك) (٤). وأيد الزمخشري ذلك وأثبته ، وعلل كونه وحيا رغم صغر سنه
الصفحه ١٠٣ : النبوي منسوبة إلى عدة أنبياء وهم :
١ ـ إبراهيم عليهالسلام : قال تعالى : (فَلَمَّا بَلَغَ
مَعَهُ
الصفحه ١٠٥ :
وإعلام ووصية تدخل
جميعا ضمن وظيفة النبوة ، ويكون تبليغها بلا شك بطريقة من طرق الوحي الخفي
الصفحه ١٠٦ : والعلم الإلهيين ، فهما بوحي نبوي
لقوله تعالى : (وَكُلًّا آتَيْنا
حُكْماً وَعِلْماً) [الأنبياء : ٧٩
الصفحه ١١٤ : تعالى
أرسله إلى فرعون ، وكلفه بالنبوة قال تعالى : (اذْهَبْ إِلى
فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى) [طه : ٢٤