قائمة الکتاب
الصورة الاولى : الرؤيا الصادقة
١٣٤
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٥٠/١ الصفحه ٤٢ :
بلحاظ معنى
الأصالة والتبعية في علم الغيب (فهو تعالى يعلم الغيب لذاته وغيره يعلمه بتعليم
الله
الصفحه ٤٠ : المعارف السائدة بسبب وبالتالي لا سبيل إلى العقل
البشري لإدراكها) (١).
ثانيا ـ صلته
بالغيب :
مثلما يمثل
الصفحه ٤٣ : علمه تعالى بالغيب وعلم البشر ممن ارتضاهم لاطّلاعهم عليه فيتمثل لنا الاختلاف
في (أن إخبار الرسول [البشر
الصفحه ١٢٠ : بعض
المفسرين المتأخرين عن هؤلاء كالطبرسي والطوسي أن يكون المراد بالروح في الآية هو
جبريل ، وعللا
الصفحه ١٠٦ :
وقد أيد الطوسي
والفخر الرازي ما قاله الجبائي ومن قبله في استبعاد أن يكون حكم سليمان عليهالسلام
الصفحه ٦٠ : ) (٤). قال تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ
الصفحه ١٢٥ : إلى أن المراد النبوة (٦). ونقل الطوسي هذا الرأي عن بعض المفسرين (٧).
__________________
(١) الفخر
الصفحه ١٢٦ :
__________________
(١) انظر الفخر
الرازي : مفاتيح الغيب (١٩ / ٢٢٥).
(٢) انظر الطبري :
جامع البيان (١٤ / ٥٤
الصفحه ١٣٤ : م ، وسيرة ابن هشام (١ / ٢٤٩) ، والبيهقي
: دلائل النبوة (١ / ٣٩٥).
(٢) مفاتيح الغيب (١٨
/ ٩١).
(٣) الطوسي
الصفحه ٢٤٩ : العقل وحده وينشغل عن الحس (فيطّلع إلى عالم الغيب فيظهر له
بعض الأمور كالبرق الخاطف) ويبقى المتصور المدرك
الصفحه ٥٥ : ط ١ ، (١٣١٧ ه) نسخة مصورة
عنها.
(٢) الفخر الرازي :
مفاتيح الغيب (١٩ / ١١٤).
(٣) الفراهيدي الخليل
بن أحمد
الصفحه ٦٢ :
التمني تمني القلب ، وهذا ما يميل إليه بعض المفسرين كالسيد المرتضى والطوسي وابن
حزم والزمخشري والطبرسي
الصفحه ٦٥ : (٣ / ٥٩).
(٢) الطوسي : التبيان
(٤ / ٢٤٢).
(٣) الكشاف (٢ / ٤٥).
(٤) الطبرسي : مجمع
البيان (٨ / ٣٥٢
الصفحه ٦٩ : الطوسي : التبيان
(٥ / ٦٤) ، الطبرسي : مجمع البيان (٩ / ٥١٣).
(٢) انظر الطبرسي :
مجمع البيان (٩ / ٥١٤
الصفحه ٧٣ : لخفائه عمّن سوى المخاطبين ولسره عمن سواه) (٣).
وهذا هو ما قال به
أغلب المفسرين كالطوسي ، والزمخشري
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك