البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦٩/١ الصفحه ١٣٠ : يرى عشرين سنة.
وقد أورد البيهقي
عدا هاتين الروايتين رواية ثالثة فيها نوع من التوفيق بين الروايتين
الصفحه ٥٩ : الروايات والآراء وردّوها لما تضمنته من إساءة إلى
الرسول صلىاللهعليهوسلم فكذّبوا أو ضعّفوا رواتها وطعنوا
الصفحه ١٤١ : قائلا : يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال صلىاللهعليهوسلم من حديث طويل : «... وأحيانا يتمثل لي الملك
الصفحه ٢٣٨ :
إمام دون آخر ،
ففي رواية عن سليم بن قيس الهلالي أنه سمع الإمام علي عليهالسلام يقول : (إني
الصفحه ٩٠ : بالاسم ، قال
__________________
(١) انظر المعجم
المفهرس لألفاظ القرآن الكريم (ص ٥٩٢).
(٢) المصدر
الصفحه ٦٢ : مر بيانه
من أن نخبة من أعلام المفسرين وأهل الحديث ضعفوا هذه الروايات ووصفوها بالكذب
والافتراء والوضع
الصفحه ٦٣ : عباس قال : (إلا إذا تمنّى) أي : إلا إذا حدّث و (ألقى
الشيطان في أمنيته أي في حديثه) ويعدّ هذا الرأي
الصفحه ١١١ : عند سدرة المنتهى (٢).
وفي الرواية عن
الرسول صلىاللهعليهوسلم أنه سئل عن آدم عليهالسلام أنبيّ مرسل
الصفحه ٤٢ : : (أن الغيب لله وعند
الله ، وأنه لا طريق إلى معرفته بالتجربة ولا بالعقل ولا بأي شيء آخر إلا بالوحي
منه
الصفحه ١٠٨ : ء : العرب تسمي ما يوصل للإنسان كلاما بأي طريق وصل ولكن لا تحققه بالمصدر ،
فإذا حققته بالمصدر لم يكن إلا
الصفحه ١١٠ : رؤيته تعالى أو إدراكه بأية صورة
حسية تؤدي إلى تجسيمه وتشبيهه بشيء من خلقه. وأما ما يسمعه المكلم من
الصفحه ٢١١ : استدلال بآية
ولا نظر في حجة).
ويعبر الصوفية عن
الكشف أحيانا بكشف الحجب الذي يمثل نوعا من الاستنارة
الصفحه ٢٥٨ : في وسائل حصولها نجده يستعين بآية
الشورى إذ يستفيد منها تحديدا لتلك الصور منطلقا من اتجاهه الفلسفي
الصفحه ٣٣ : ـ بيروت ط ١ ، (١٣٩٣ ه / ١٩٧٣ م).
(٢) انظر محمد فؤاد
عبد الباقي : المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
الصفحه ٥٠ : فإذا هو مثل الجن عموما مخلوق من النار ، قال تعالى
:
__________________
(١) انظر المعجم
المفهرس