الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

١٦٣/١٦

١١ / ٢

الصفحه ٧٨ : الوحي النبوي والمحمدي. ٢ ـ المفسرون وآية النجم : قال تعالى في سورة النجم : (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى

الصفحه ١٧ : في الدلالة غالبا على النوع الأول من الوحي الوارد في الآية ، كما يستعمله أحيانا في تنزيل القرآن على

الصفحه ١٠٧ : البصر (١). وإذا أنعمنا النظر في نص الآية المبينة للتكليم في قوله تعالى : (وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ

الصفحه ٧٩ : أولى الأقوال بالصواب ، وقد استدل على ذلك بدلالة افتتاح السورة بالخبر عن جبريل ـ عليه‌السلام

الصفحه ٢٧٤ : محمد في القرآن ، دار النصر ، حلب ، سورية ، ط ١ ، ١٣٩٣ ه‍ ١٩٧٣ م. ـ عثمان : عبد الكريم (الدكتور

الصفحه ٥١ : دلالة ظاهر الآية على أنه من الجن فقد اختلف المفسرون في حقيقة انتسابه على عدة آراء لا داعي للخوض فيها

الصفحه ٧٢ : آية وحي زكريا ـ عليه‌السلام ـ يستحضرون غالبا المعاني اللغوية للوحي وخصوصا معنى الإيماء والإشارة أو

الصفحه ٧٥ : وقد أكد المفسرون نسبة الوحي إلى الإنس صادرين في ذلك عن دلالة ظاهر الآية ، ففي تفسيره لقوله تعالى

الصفحه ٤٢ : ) (١) أي : إن علم الغيب منفي عن البشر بمعنى أن يكون علمهم له طبيعة بشرية أعلى من طبيعة عموم البشر ، فالآيات

الصفحه ٦٣ : عباس قال : (إلا إذا تمنّى) أي : إلا إذا حدّث و (ألقى الشيطان في أمنيته أي في حديثه) ويعدّ هذا الرأي

الصفحه ٨٠ : ونسبة الكلام (الوحي) إلى الشجرة أو النار بكونهما حجابا احتجب تعالى به عن عبده قول يستبعد أية

الصفحه ٩٨ : وهذا ما أيده السيد الطباطبائي من المحدثين ، فقد استفاد من الأعين في الآية قرينة على أن معنى الوحي

الصفحه ١١٦ : من ورائه كما تشير آية الشورى ، فإن معنى قوله تعالى : (وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا) عنده : أنه تعالى قربه

الصفحه ٢٣٧ : فقد روي عن الإمام الباقر عليه‌السلام (ت ١١٤ ه‍ / ٧٣٢ م) أنه قال : (المحدّث الذي يسمع الكلام [أي

الصفحه ١٢ : وحاة (١). ووحى القوم وحيا وأوحوا : صاحوا. والإيحاء : البكاء ، يقال : فلان يوحي أباه أي يبكيه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي