البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢١/١ الصفحه ١٢٨ : مكثفة تحتمل معاني
وعلوما ليس للأدوات الحسية أن تدركها بكثافتها المرادة ، وهي تحمل شرائع وتعاليم
متكاملة
الصفحه ٢٩ :
ـ في الألواح ـ ويتمثل بالتوراة التي تمثل الشرائع اليهودية وتعاليمها ، ويرون أن
الكتابة فيها هي كتابة
الصفحه ٨٥ : الأمر بالتبليغ أو
اتّباع الشريعة السابقة أو الاستقلال بشريعة ، وذلك لأنه ثبت (أن الشرائع الإلهية
لا تزيد
الصفحه ٨٩ : أصحاب الشرائع ، وممن قال بهذا مجاهد (٣).
ويميل الباحث إلى
هذا الرأي لما لكل من هؤلاء الخمسة
الصفحه ٩٩ : الوحي للرسل الأربعة أصحاب الشرائع وذلك في
قوله تعالى : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ
الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ
الصفحه ١٢١ :
بالتوحيد ،
والشرائع مختلفة في التوراة والإنجيل والقرآن وكل ذلك : على الإخلاص والتوحيد
الصفحه ٢٧ : ، كما أوحى الله الشرائع اليهودية إلى موسى عليهالسلام إذ أن موسى كان يسمع صوتا حقيقيا ، ففي العهد القديم
الصفحه ٣٠ : أساس مهم في العقيدة لأنه طريق إيصالها ومضمون تعاليمها وشرائعها.
وترى المسيحية في
الوحي أنه (قد اكتمل
الصفحه ٣٢ : الأكبر
المعمول به من (شرائع المسيحية).
٤ ـ الوحي عند
العرب قبل الإسلام :
كان العرب قبل
الإسلام ينكرون
الصفحه ٣٥ : م) فيعرفه بأنه (ما أنزله الله تعالى على أنبيائه وعرفهم به من أنباء
الغيب والشرائع والحكم ، ومنهم من أعطاه
الصفحه ٨٧ : صلىاللهعليهوسلم الذي جاء بخاتمة الشرائع وأكملها ، ومنهم من لا يأتي
بشريعة بل يتبع شريعة من سبقه أو كان في عصره
الصفحه ٨٨ : وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ) [المؤمنون : ٧٨].
٢ ـ الرسل ذوو
الشرائع الكبرى :
وهؤلاء تميّزوا عن
الصفحه ٩٠ : أوتيه موسى ـ عليهالسلام ـ وتضمنت الشرائع
مفصلة ، وهي نفسها التوراة كتاب موسى عليهالسلام حيث أعطاه إياه
الصفحه ٩٨ : العزم من أصحاب الشرائع (٦) بعد إدريس عليهالسلام ، وهو صاحب أول شريعة متكاملة. عن ابن عباس رضي الله عنه
الصفحه ١١٦ : الرسول النبي الذي يصطفيه الله تعالى من
البشر ليبلغهم شرائعه ووحيه ، فقد ذهب الباقلاني إلى أنه تعالى يسمع