البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧٤/١٥١ الصفحه ٧٦ :
ثانيا ـ الوحي
الملائكي :
تدل العديد من
الآيات الكريمة على وساطة الملائكة بين الله تعالى
الصفحه ٣١ : (٥).
ويؤكد هذا المفهوم
أن (بولس) يميز بين نوعين من التبشير عند الحواري هما : ١ ـ ما يعتمد على وحي. ٢ ـ
ما
الصفحه ١٥٥ : إن نبوات كثيرة من الرسل والأنبياء لا تجد
لها أساسا يثبت وقوعها لو لا هذا الوحي.
٨ ـ إن الوحي
الصفحه ٢١٨ : :
تمثل معارف الوحي
في الفكر الكلامي الإسلامي المورد الأساس الذي ينطلق منه المتكلمون في نتاجهم
الفكري الذي
الصفحه ٢١ : عن المعنى الديني للوحي ومعناه : يوحى من قوى خارجية ،
ويتضمن ذلك الوحي الإلهي للبشر. ويستعمل لفظ
الصفحه ٣٠ : المسيحية
فإن الوحي يفهم منه أنه كلمة الله التي تخوّل النبي أن يتكلم بيقين عن أعمال الله
وما يريده ، فهو
الصفحه ١٦١ : نفسها التي يرى أنها تجسم هذا
القول بما تدل عليه من يقين إدراكي ناتج بأكمله عن الوحي
الصفحه ٦١ :
إِلَّا وَحْيٌ يُوحى) [النجم : ٣ ـ ٤] ،
فما يبلّغه هذا الرسول إلى الناس ويتلوه عليهم هو ذكر من الله تعالى
الصفحه ٩٨ :
وهذا ما أيده
السيد الطباطبائي من المحدثين ، فقد استفاد من الأعين في الآية قرينة على أن معنى
الوحي
الصفحه ٢٤٠ :
المبحث الثاني
الوحي عند الفلاسفة
توطئة :
بالرغم من أن
الفلسفة عموما تحاول أن تنهج منهجا
الصفحه ٢٤٨ : ) (١).
وتتلخص نظرية
الفارابي في الوحي المتلقى من الملائكة أنه ينقسم على قسمين تبعا إلى أن الملك
والوحي يتأدى
الصفحه ٨٣ :
تفاصيل الوحي إلى الأنبياء ـ وسيصطلح عليه في أثناء البحث بالوحي النبوي ـ لا بدّ
من التعرض باختصار للمعاني
الصفحه ٧٨ : قيامه بعملية الوحي ، أما ما تدل
عليه الآية من دلالات أخرى وأهمها أن تكون هذه الطريقة من وساطة الملائكة
الصفحه ٢٢٦ : من قوله تعالى : (إِنْ هُوَ إِلَّا
وَحْيٌ يُوحى) [النجم : ٤] أن
القرآن الكريم هو الموحى وهو كلامه
الصفحه ١٦٤ : وقذفا في القلب ، ففي رواية عن قتادة أنه قال عن ذلك الوحي (٣) : وحي جاءها من الله فقذف في قلبها ، أو في