البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧٤/١٣٦ الصفحه ٢٠٥ : :
للمعرفة الصوفية
أشكال متعددة تلتقي في بعض حدودها ـ من حيث الفهم الصوفي الخاص ـ مع بعض عناصر
الوحي بأشكاله
الصفحه ٢٥٦ :
المتخيلة : فإذا
ضعفت المتخيلة بقي المتلقى في الحفظ [الحافظة] كما انكشف له من الغيب بعينه وهذا
هو
الصفحه ٢١٥ : طياته معاني الخفاء ، كما
يشير إلى فراغ الضمائر منها قبل ورودها ، ومن هنا تستشف صلتها بالوحي من خلال
الصفحه ١٠٩ : من وراء حجاب (٥).
٦ ـ ومن المفسرين
من فهم من الحجاب أنه واسطة بين المتكلم والمكلّم ، فيكون الوحي من
الصفحه ١٣ : إلى
وحى لم يصقع
يريد : لم يذهب عن
المكارم ، مشتق من الصقع (٤).
وأوحى الإنسان إذا
صار ملكا
الصفحه ١٢٣ : أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما
أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ..) [النساء : ١٦٣] ،
فالوحي
الصفحه ٢٦٤ :
الخاتمة
بعد هذه الرحلة
الطويلة في عالم الوحي وإشباعه بحثا من حيثيات وزوايا متعددة ، ومحاولة
الصفحه ٢٨٧ :
ثانيا
: الوحي الى البشر العاديين.............................................. ١٥٩
١
ـ الوحي
الصفحه ١٦ : من طرف خفي ، فكما قال تعالى في الوحي : (إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ
الصفحه ١٧٢ : معرفته فهو سر من أسرار خلقتها.
ج ـ الأمر : حيث
عبروا عن هذا الوحي بأنه كان بأمره تعالى لها دون بيان
الصفحه ٢٥٤ : تتبيّن وتتمثل من
خلال نتيجة اللقاء وثمرته وهي الوحي بأمور واقعة ضمن الإدراك البشري العادي للنبي
، حيث
الصفحه ١٧٦ : في الآية مفهومين مهمين يستشف فهم الوحي إلى الأرض من خلال الجمع بين
عناصرهما وهما :
أ ـ تحديث الأرض
الصفحه ١٧٨ :
الأرض شاعرة بما
يقع فيها من الأعمال خيرها وشرها ، متحملة لها يؤذن لها يوم القيامة بالوحي أن
تحدّث
الصفحه ٣٥ : ءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) [الشورى : ٥١].
وإذ نلتفت إلى
البحث في تعريف الوحي عند المحدثين من العلما
الصفحه ٢٨ : : ٢٠١). ويتميز
موسى عليهالسلام بميزة استماع هذا الصوت الحقيقي ، فباستثنائه فإن أيا من
أنبياء بني