البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٤/١ الصفحه ١٢٧ : بالقلب هو القلب الحقيقي من حيث أنه جعله وعاء للوحي فإن
الله تعالى (لقنه حتى تلقنه ، وثبته على قلبه
الصفحه ١٤١ : قائلا : يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال صلىاللهعليهوسلم من حديث طويل : «... وأحيانا يتمثل لي الملك
الصفحه ٢٤٤ : فهم خاص للوحي ، فهذه
الخاصية ترتبط بالوحي من خلال كيفية وماهية المتلقّى منه من قبل النبي في الوقت
الذي
الصفحه ١٩٥ : الملك للنبي صلىاللهعليهوسلم في صورة دحية الكلبي ، (فهو لو لم يتمثل بصورة يمكن
انطباعها في المصدر لما
الصفحه ١٣ : وأوحى إذا ظلم في سلطانه (٢). واستوحيته : استفهمته. واستوحيت الكلب : إذا دعوته لترسله
(٣).
والوحى
الصفحه ٧٣ :
وقتادة ، والحسن ،
والربيع ، والسدي ، وابن زيد ، وابن إسحاق ، وابن جريج ، والكلبي وابن منبه وغيرهم
الصفحه ٢٢٨ : ـ كيفية
الوحي :
تتفق كيفية الوحي
من جوانب معينة عند الاتجاهات المختلفة مع موقفها من الكلام وخلق القرآن
الصفحه ١٥٨ : هذه الآية والكيفية التي يوحي بها تعالى
إلى الملائكة أنهم يلجئون إلى العمومات دون أن يدخلوا في التفاصيل
الصفحه ٩٧ : أيد الطوسي
والزمخشري والطبرسي وغيرهم كون الوحي هنا بمعنى تعليمه عليهالسلام كيفية صنع السفينة
الصفحه ١٥٩ : مجمل هذه
الآراء لا نعثر على تفسير يوضح بجلاء كيفية هذا الوحي إذ يبقى ذلك خافيا علينا.
ويميل الباحث
الصفحه ١٧٢ :
الوقوف عليه (٦). وهذا بلا شك رأي يبيّن القول في كيفية هذا الوحي إلى
النحل بأن يؤكد خفاءه وأن لا طريق إلى
الصفحه ١٨٩ : .
ويقسّم الغزالي
هذا العلم المخصوص بهذه الكيفية بحسب مرتبته ومتلقيه على قسمين (٤) : فمنه ما لا يدري العبد
الصفحه ٢١٣ : ،
وقد مر في موضوع الكشف أن منه ما يكون في المنام ، وقد تطرق الصوفية إلى الكيفية
التي يحدث بها الكشف عن
الصفحه ٢٣٠ : الإعجاز والدلالة على النبوة فيه ما فيه من
الإخبار بالغيوب.
وقالت الإمامية ـ في
كيفية وحيه تعالى لكلامه
الصفحه ٢٣٣ : كيفية الرؤيا بركود الحواس وتفرغ النفس عنها ، فالرؤيا كما يرى تكون :
إذا ركدت الحواس ورقدت بسبب من