البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩٤/١ الصفحه ١٢٥ : أن الحياة أغلب عليه فكأنه روح كله ، أو أنه
يحيا به الدين (٣).
الثاني : وصف ما
نزل به على النبي
الصفحه ٩٤ :
هو الإلهام
وأدخلوا ضمنه ما كان يقظة أو مناما ، قال السدي : ... (إِلَّا وَحْياً) بمعنى : إلا
الصفحه ٣٥ : بحيث يخفى ذلك على غيره سمّاه وحيا) (١).
أما الراغب
الأصفهاني فإنه يلتفت في تعريفه للوحي إلى متلقيه
الصفحه ١٧٣ : وحيا متمثل في أنه تعالى
: قرر في أنفسها هذه الأعمال العجيبة التي تعجز عنها العقلاء من البشر
الصفحه ١٧ :
إِنَّهُ
عَلِيٌّ حَكِيمٌ) [الشورى : ٥١] نجد
(١) : أن القرآن الكريم يستعمل الاسم المصدري وحي ـ وحيا
الصفحه ٤٤ : المنجمين لأن (من ادّعى أن
النجوم تدل على ما يكون من حياة أو معرفة أو غير ذلك فقد كفر بما في القرآن). إلا
الصفحه ٥٣ : فيها من تكليم بغير واسطة لا يمكن اعتبارها وحيا من الله
تعالى له (١).
٢ ـ إن ميدان نشاط
الشيطان في
الصفحه ١٠١ : النبوة وهو في الجب والبشارة بالنجاة والملك) (٤). وأيد الزمخشري ذلك وأثبته ، وعلل كونه وحيا رغم صغر سنه
الصفحه ١٠٦ : التفهيم وحيا ، إذ يرى فيه وجوها محتملة من التفسير
: فإما أنه تعالى جعل له من فضل قوة الفهم ما أدرك به ذلك
الصفحه ١٣٩ :
التكليم الإلهي
ويبلغه إلى النبي ، فيسمع النبي كلام الملك وحيا ، وهو يحكي كلام الله تعالى
الصفحه ٧٠ : ].
__________________
(١) انظر الكشاف (٣ /
٤٢).
(٢) مفاتيح الغيب (٢٣
/ ١١٩).
(٣) لسان العرب (١ /
٥٦) مادة / أزز /.
(٤) انظر
الصفحه ١٢٩ : الرسول صلىاللهعليهوسلم حين بعث
__________________
(١) مفاتيح الغيب (٢٤
/ ٧٨).
(٢) الكشاف (٣ / ٩٠
الصفحه ١٢٦ :
__________________
(١) انظر الفخر
الرازي : مفاتيح الغيب (١٩ / ٢٢٥).
(٢) انظر الطبري :
جامع البيان (١٤ / ٥٤
الصفحه ٥٥ : ط ١ ، (١٣١٧ ه) نسخة مصورة
عنها.
(٢) الفخر الرازي :
مفاتيح الغيب (١٩ / ١١٤).
(٣) الفراهيدي الخليل
بن أحمد
الصفحه ٥٨ : ، انظر مفاتيح الغيب (٢٣ / ٥٥)
، والقرطبي : جامع أحكام القرآن (١٢ / ٨١).
(٣) انظر الواحدي :
أسباب النزول