قائمة الکتاب
الصيغة الاولى : نزول الملك به
١٢٣
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٨١/١٨١ الصفحه ٢٠ :
ويذكر شارحو الرقم
الطينية للغة الآشورية التي عثر عليها أن هذه الألفاظ لم تتجاوز الاستعمال الاسمي
الصفحه ١٥ :
وباقتصاره على هذه
الآراء فقط فإن الشيخ مصطفى عبد الرزاق قد أهمل رأيا مختلفا عنها يحمل العديد من
الصفحه ٦٧ :
للكلام الخفي ،
فوسوس : إذا تكلم كلاما خفيا يكرره (١) إذ أن الخناس مأخوذ من خنس إذا تأخر
الصفحه ٩٠ : تعالى على شكل ألواح على الطور ، قال تعالى
: (وَكَتَبْنا لَهُ فِي
الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ
الصفحه ١٦٠ : بالآيات التي أريتهم إياها (٥).
وذهب جمع من
المفسرين إلى تحديد هذا الإلقاء أكثر فقالوا : إنه كان على سبيل
الصفحه ٢٤١ : بالاطّلاع على
الغيب في الرؤيا.
وسيتبع البحث هنا
هذه المحاور محاولا استشفاف موقف الفلسفة الإسلامية من الوحي
الصفحه ٤٠ :
العالم من خلال
اتصالها بقوى غير منظورة تنتمي إلى عالم مختلف ، ولم تكن مجرد دعوات تغييرية
وتشريع
الصفحه ١٥٠ : تختلف شفافية كما تختلف تخويلا (واصطفاء) من قبل الله
تعالى (١).
الصورة الثالثة :
الوحي الإلهامي :
هذه
الصفحه ٣٠ : وتعاليم ، وروايات من مرويات الحاخامات.
وقد أسبغ اليهود
على التلمود أهمية كبيرة ، حتى لقد نص فيه أنه (لا
الصفحه ١٣ :
الفعلين وحى وأوحى من وجهين (١٠) :
الأول : أن أوحى
بمعنى : جعلها على صفة ، ووحى بمعنى جعل فيها الصفة لأن
الصفحه ١٩٧ : تعالى لما
يتوافر فيها من خصائص أهمها اطّلاع المحصّل لها على الغيب.
فالولاية هنا
كالنبوة تتميزان
الصفحه ٢٠٨ : عن مكنون الغيب لا تحتمل الظن ولا الخلاف ، فهو محكّم على
الأسرار وما هو إلا مكاشفات الأنوار عن مكنون
الصفحه ٢١٧ : بينها وبين الوحي ، واعتبروها منافذ يطلّ على
الغيب بواسطتها ، وجعلوها أشكالا من الوحي لما توافر فيها من
الصفحه ٢٤٢ : ما كانت فيها المتخيلة أضعف وأقل كمالا ، ولهذه الحال مراتب
هي (٢) :
١ ـ من يرى جميع
ما كان لتلك
الصفحه ٨٧ : المصاحبة
للاصطفاء والنبوة ، فمنهم من انفرد بمعجزة واحدة على قدر ما يستوعبه عصره من وجوه
خرق القوانين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك