البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٨١/١٣٦ الصفحه ٢٣ : (١)». ولم يقتصر هذا التأثير على عامة الناس بل امتدّ حتى إلى
الملوك والعظماء ، فقد ذكر د. سامي سعيد الأحمد
الصفحه ٢٧ : عليهالسلام (القرن ١٣ ق. م)
نجد : (أن اليهودية كدين سماوي لم تحافظ على نقائها ، ولم تمتنع من استصحاب
العقائد
الصفحه ١٣٧ : عنه تعالى وعدا على الوفاء والتصديق لما كان من
تصديقهم ومدحا لامتثال إبراهيم للرؤيا الموحاة بأنه إحسان
الصفحه ١٦٨ : عليهماالسلام وإن خطاب الملائكة لها ـ إن حدث فعلا ليس بدليل على النبوة
ـ فقد روي تكليم الملائكة للناس من غير
الصفحه ٢٣٥ : الكثير من المعتدلين على الأخذ بها وممارستها
ونسبتها لأنفسهم للاستمداد من الرسول صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧٩ : إلى الأرض مما ينطبق في كثير من
جوانبه على الوحي إلى السماء فإن الراغب الأصبهاني يجمل الأقوال في الوحي
الصفحه ١٤١ : قائلا : يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال صلىاللهعليهوسلم من حديث طويل : «... وأحيانا يتمثل لي الملك
الصفحه ١٤٨ : ء الوحي على شكل أصوات مبهمة كأصوات الجرس وهذه
من أشد حالات الوحي ، لأنها تتطلب تجردا وصفاء خاصا ، وفيها من
الصفحه ٢١٦ :
ويؤكد الغزالي هذا
الورود على القلب مثلما يؤكد معنى الخفاء في حصولها ، فالخواطر عنده أخص الآثار
الصفحه ٢٥٦ :
المتخيلة : فإذا
ضعفت المتخيلة بقي المتلقى في الحفظ [الحافظة] كما انكشف له من الغيب بعينه وهذا
هو
الصفحه ١٣٠ : بعدها (مكث في مكة عشرا وفي المدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث
وستين) (٢) ، فيستفاد من قوله إن مدة الوحي كما
الصفحه ٢٦ : الإنسان
نفسه من ربقة (الكارما) ومن تكرار المولد بالقضاء على الرغبات والتوقف عن عمل
الخير والشر.
وهذه
الصفحه ١٩٩ :
١ ـ فعلوم
الأولياء تأتي من داخل القلب من الباب المنفتح إلى عالم الملك وعجائب عالم القلب
وتردده
الصفحه ٢٠٤ : فإن المجاهدة والرياضة
النفسية (تخرج منها الإرادة قوية مسيطرة تعمل على رفع حجب الحس والضغط على قوى
الصفحه ٢٢٨ : البشر من كلامه تعالى أن ذلك على مراتب
ثلاث هي (٦) :
__________________
(١) المصدر السابق