البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٩/١ الصفحه ١٢٢ : ثناياه ملامح أعظم معجزة عرفها التاريخ الديني الإنساني صورت لنا
مراحل ومواقف تاريخية لم يكن لبشر أن يجمع
الصفحه ١٤٣ : : تاريخ الشعوب الإسلامية.
(٢) دلائل النبوة (١
/ ٣٩٦).
(٣) عيون الأثر (١ /
١١٢).
(٤) الصغير : تاريخ
الصفحه ١٥٥ : المصدر
الوحيد الموثوق الذي حفظ ذكر الوحي الإلهي وتواريخ الديانات السابقة بل ومفاصل مهمة
في التاريخ
الصفحه ٢٢٣ : (٥).
__________________
(١) للاطلاع على
تفاصيل تلك المحنة وأحداثها يراجع مثلا : الطبري : تاريخ الملوك والرسل (١١ / ١١٢٥)
وما بعدها
الصفحه ٨٠ : إشارة
أو فهم خاطئ يوحي بالحلول أو التجسيم أو تحيّزه تعالى في مكان ، فليس المقصود
بوجود الحجاب أنه حجاب
الصفحه ٢٠٠ : .
__________________
(١) د. عفيفي :
التصوف (ص ١٨).
(٢) أبو طالب المكي :
قوت القلوب في معاملة المحبوب (١ / ١٧٥) المطبعة المصرية
الصفحه ٢١٦ : مبدأ الأفعال) (١).
وتنقسم الخواطر
إلى عدة أنواع :
فمن حيث المصدر
تنقسم عند أبي طالب المكي إلى
الصفحه ١٨ : ص ٢٩).
(٣) انظر تاريخ العرب
قبل الإسلام ، السيرة النبوية (ص ١٢٥) مطبعة الزعيم ـ بغداد (١٩٦٩).
الصفحه ٢٧ : ، وتدفعه
العواطف الإنسانية من غيرة وغضب إلخ (٢).
وبإنعام النظر في
الوحي اليهودي وتاريخه منذ نبوة موسى
الصفحه ٣٢ : التاريخ الجاهلي يتوصل د. جواد علي إلى أن عرب الجاهلية (اعتقدوا
بتكليم السماء للإنسان) (٧) ، ومما استدل به
الصفحه ٣٦ : (د. ت).
(٦) د. الصغير (محمد
حسين) : تاريخ القرآن (ص ٢٥) ، الدار العالمية للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت ط
١ ، (١٤٠٣ ه
الصفحه ٩٧ : ء عليهمالسلام ، ومنهم حسب التسلسل التاريخي :
١ ـ نوح عليهالسلام : وقد ورد ذكر الوحي صريحا إليه في عدة آيات
الصفحه ١٣١ :
الغيب (٢١ / ٦٩) ، وجامع أحكام القرآن (١٠ / ٣٣٩) ، والميزان (١٥ / ٢٠٩) وغيرها.
(٢) انظر الصغير :
تاريخ
الصفحه ١٤٥ : الأثر (١ /
١١٢).
(٢) الصغير : تاريخ
القرآن (ص ٢٢).
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوسلم إلا ما كانوا يرونه عليه من تلك الآثار الخارجية الظاهرة.
فلم يرد في كتب التاريخ أو التفسير أية