البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٤٥/١٦ الصفحه ١٣ : بعد فقر (٥). والوحي مفرد جمعه وحيّ (٦). قال لبيد بن ربيعة (ت نحو ٦٦١ م) :
فمدافع الريان
عرّي
الصفحه ١٧ : ] ،
اعتمادا على ما ذهب إليه جمع من المفسرين أن ذلك الوحي كان منه تعالى إلى النبي صلىاللهعليهوسلم مباشرة في
الصفحه ٢٨ : : أعمال الرسل (٥ / ٢٧ ـ ٣٨) ،
رسالة بولس إلى أهل رومية (١ / ١٣) ، وغيرها. جمعيات الكتاب المقدس المتحدة
الصفحه ٣٠ :
خلاصة الشريعة الشفهية ومجموعة قوانين اليهود السياسية والمدنية والدينية ، وقد
بدأ جمعها الحبر شمعون
الصفحه ٧٢ : هؤلاء جمع من أعلام علماء
الأمة كابن عباس ، والضحاك ،
__________________
(١) المفردات (ص ٥١٥
الصفحه ٨٦ :
وعيسى ، ومحمد صلىاللهعليهوسلم ، وقد صرح القرآن برسالات جمع كثير من غير هؤلاء ..) (١) ويقرر أن
الصفحه ٩٧ :
الأنبياء عليهمالسلام ، حيث جمع بعض الرسل بين أكثر من صورة من صور الوحي.
٤ ـ إن هذا الوحي
بالطرق الواقعة
الصفحه ١١٣ : فيما يستنتجه
الباحث أنه تعالى لم يكلم موسى إلا في ثلاث مرات (لا مرتين كما ذهب جمع كبير من
المفسرين
الصفحه ١٢٤ : ء : ١٩٣].
وقد أجمع المفسرون تقريبا على أن المراد بالروح الأمين هنا هو جبريل عليهالسلام ، ومنهم جمع من
الصفحه ١٥٧ :
أولا ـ الوحي إلى
الملائكة :
الملائكة جمع
مفرده : الملك. وهو أشهر في كلام العرب من الصيغة الأخرى
الصفحه ١٧٦ : في الآية مفهومين مهمين يستشف فهم الوحي إلى الأرض من خلال الجمع بين
عناصرهما وهما :
أ ـ تحديث الأرض
الصفحه ٢٢٠ : فيما يتعلق بالاعتقاد (ص ٦٠) جمعية
منتدى النشر ، مطبعة الآداب ـ النجف (١٣٩٩ ه / ١٩٧٩ م).
(٢ ـ ٣) انظر
الصفحه ٢٢٢ : كان يرى الحروف وحدها حدا للكلام ، وجمع أبو هاشم الجبائي بين الأصوات
والحروف في حد الكلام وذلك فيما
الصفحه ٢٦٠ :
__________________
(١) المصدر السابق.
(٢ ـ ٤) المعتبر في
الحكمة (٢ / ٢٩٥) جمعية دائرة المعارف البريطانية حيدرآباد. الدكن
الصفحه ٢٦٩ : ١٩٦٨ م.
ـ أبو البركات
البغدادي : هبة الله علي بن ملكا (ت ٥٤٧ ه ١١٢٥ م) ـ المعتبر في الحكمة ، جمعية